Маълумот дар бораи Рин:

Вай бо сабаби оддӣ яке аз воқеияттарин лӯхтакҳои ҷинсии ҷопонӣ дар ин рӯйхат аст. Сабаб дар он аст, ки худи ӯ ба ҳунарпешаи маъруф тақлид кардааст. Аммо ҳар мард бояд алоқаи ҷинсӣ кунад. Ҳама робитаи биологии физикӣ доранд. Мардеро, ки ба зани ҳақиқӣ расида наметавонад, бояд ҳукми абадӣ танҳо мондан дод? Комилан зарур нест.

Дили Рин меҳрубон аст ва ӯ ба ҳама баробар меҳрубон аст. Аз рӯи виҷдон амал карда, як ба як, бо диққат ба қонунҳо ва меъёрҳо, ба таври қатъӣ ба дараҷаи гетерогения. Азбаски дар муҳити махсуси оилавӣ ба воя расидаам, ман намехоҳам ҳамчун шахси гумроҳшуда ҳисобида шавам, ки ба ин табъи хурд, ки ӯро ба амрҳо итоат мекунад.

Сабабҳои бисёре ҳастанд, ки чаро одамон лӯхтакҳои ҷинсӣ мехаранд. Ин лӯхтакҳо барои муҷаррадон мувофиқанд. Ғайр аз он, шумо шояд дар муносибат бошед, аммо вақте шарикатон хафа мешавад, каме хурсандии иловагӣ хоҳед ёфт. Лӯхтакҳои ҷинсӣ низ тӯҳфаҳои олӣ ҳастанд, бинобар ин нагузоред, ки яке аз ин лӯхтакҳо ба фикри шумо ягон хато кунад, ба ҳаёт барояд.

Рин чинӣ аст. Вай косаи калони F-ҷолиб дорад лӯхтаки ҷинсӣ. Бисёр одамон кӯмак карда наметавонанд, вале мехоҳанд бо он издивоҷ кунанд. Вай хеле ва хеле одил аст, шояд каме сард бошад. Ин барои дӯстони атрофаш хеле маъмул аст. Вай дар оилаи оддии пойтахт таваллуд шудааст. Вай ҳамеша як духтари хеле мустақил буд. Вай то синни 15-солагӣ аз хона берун шуд. Ба ҷустуҷӯи ҳаёте, ки мехоҳед оғоз кунед. Пас аз кӯчидан, вай ба нокомиҳои зиёд дучор шуд. Аммо вай ҳеҷ гоҳ таслим нашуд. Бо оқилӣ ва рағбати худ, ҳеҷ чиз ба вай имкон намедиҳад, ки ба потенсиали худ бирасад. Вай ба зудӣ ба як нерӯе мубаддал хоҳад шуд. Барои рӯ ба рӯ шудан бо мушкилоти зиндагӣ, нагузоред, ки шумо кушта шавед. Вай ҳамеша ба фитнес таъкид мекард. Ин ӯро дар ҳолати рӯҳӣ нигоҳ медорад. Он инчунин метавонад худро ба душворӣ дучор кунад. Аммо кӣ воқеан медонад, ки чӣ мешавад; вай ҳоло ҳам барои такмили ихтисосаш мекӯшад. Вай фикр мекунад, ки ҷаҳон аз он чизе ки мо медонем, бештар аст. Хушбахтона, вай якчанд дӯстони хубе дорад, ки ӯро дастгирӣ мекунанд.

Ягона орзуяш духтари оддӣ будан аст. Барои он ки духтари оддї шавам ва нохоњам аз синни зебои худ аз воќеияте, ки ба нафси худаш мувофиќ нест, канораљўї карда, пайваста дилашро буридан, ба буридани «ман»-и ў (љониби торикї) мусоидат намекунад, то барои нигоҳ доштани тозагии аслӣ ва тозашуда. Ҳамин тавр, вай зебо таваллуд шудааст.

Хоҳ он барои вақтхушии ягонаи ҷинсии шумо бошад, хоҳ дар муносибат (ё ҳатто дар якҷоягии ҳарду), шумо аз интихоби гуногун ҳайрон мешавед. Агар ин бори аввал аст, ки шумо як лӯхтаки ҷинсӣ мехаред, вариантҳои гуногун метавонанд бениҳоят зиёд бошанд. Дар ин мақола, мо 10 лӯхтакҳои беҳтарин дар бозорро баррасӣ кардем. Пас аз он, мо шуморо қадам ба қадам мефаҳмем, то баъзе чизҳои асосиеро, ки ҳангоми хариди лӯхтакҳои ҷинсӣ бояд ба назар гиред.

Вай дониши бой дорад ва фонди китобхона пас аз тақрибан 15-солагӣ қариб ба анҷом мерасад. Бо фаҳмиши амиқ, дар ҳар гуна вазъият, шумо метавонед хулосаи дуруст бароред ва онро рақиб ҳамчун мавҷудияти хеле душвор меҳисобад.
Натичахо хамеша дар соли якуми соли зебо ва чои якум аз синфи якум бароварда нашудааст. На танҳо дар намуди зебо, балки дар санҷиши симулятсияи миллӣ низ ҷои аввалро ишғол кард. Бо вуҷуди ин, ман нияти ба коллеҷ рафтанро надорам ва ман ният надорам. Ният дорам, ки баъди ду соли хатми мактаб ба дунё сафар кунам. Дар моҳҳои октябр ва ноябр ариза барои боздоштани зебоӣ пешниҳод карда шуд ва дар назар аст, ки як моҳ дар тӯли як ҳафта дар саросари ҷаҳон сафар кунад. Вақте ки вай занг зад, ин одоби телефонӣ буд, ки одамоне, ки гузаштаро задаанд, овезон кунанд. Вай зебоиро хеле дӯст медорад.