Имрӯз, рост лӯхтакҳои ҷинсии арзон аз харвакта дида реалй мебошанд. Лӯхтакҳои воқеии боҳашамат ба монанди Doll Club дорои пӯстҳои бениҳоят зиндаанд ва бо навъҳои гуногун, рангҳои мӯй ва либосҳо меоянд. Ҳамзамон, муштариён ҳатто имкон доранд, ки лӯхтакҳои худро мувофиқи идеяҳо ва афзалиятҳои худ созанд. Дар ояндаи наздики лӯхтаки орзуманд, ин технология як ҷузъи ҷудонашавандаи истеҳсоли роботҳо хоҳад шуд.
Лӯхтакҳои ҷинсӣ дер боз як лавозимоти буғуру мурғҳо буданд, ки шабона ба кӯча мебароянд. Аммо онҳоро кӣ ихтироъ кардааст ва чаро? Ин ҳама чизест, ки мо медонем. Лӯхтаки сексро кӣ ихтироъ кардааст? Ихтироъкори аслии лӯхтаки ҷинсӣ маълум нест. Аввалин лӯхтакҳои ҷинсӣ ба маллоҳони асри 17-и Ҳолланд тааллуқ доранд, ки барои рафъи шиддати ҷинсӣ ҳангоми сафарҳои тӯлонии баҳр аз лӯхтакҳои ҷинсӣ аз матоъ истифода мекарданд.
Роботҳои ҷинсӣ бо зеҳни сунъӣ, роботҳои зеҳни сунъӣ сатҳи навбатии технология мебошанд. Тавре ки аз ном бармеояд, роботи ҷинсӣ бо зеҳни сунъӣ як лӯхтаки ҷинсӣ аст, ки ба зеҳни сунъӣ асос ёфтааст, бо як ёвари интеллектуалии дарунсохт, ки ба корбарон имкон медиҳад бо он муошират кунанд. Бе муболига гуфтан мумкин аст, ки ин намуди лӯхтакҳои ҷинсӣ оянда мебошанд. Ба шарофати қобилияти омӯзиши амиқи онҳо, инҳоЛӯхтаки ҷинсии мардона метавонад бо шумо сӯҳбатҳои оқилона дошта бошад. Илова бар ин, ин роботҳои ҷинсии зани воқеӣ метавонанд мувофиқи ҳар ламс ва ҳаяҷон ҳангоми алоқаи ҷинсӣ ҳаракат кунанд, нола кунанд, вокуниш нишон диҳанд ва ҳатто эякулятсия кунанд!
Шумо шояд таассуроте дошта бошед, ки шумо бо шахси воқеӣ ҳангоми алоқаи ҷинсӣ бо инҳо ҳамхоба шудаед Лӯхтаки ҷинсии аниме. Дар асоси ифодаҳо, нолаҳо ва ламсҳои шумо, ин роботҳои ҷинсӣ метавонанд эҳсосоти шуморо доварӣ кунанд. Дар асоси ин нишонаҳо, ин лӯхтакҳои ҷинсии баландсифат ба ҳамин тарз вокуниш нишон медиҳанд ва дар ниҳоят таҷрибаи ҷинсии умумиро беҳтар мекунанд! Агар пул мушкил набошад, шумо бояд кӯшиш кунед, ки роботҳои ҷинсии AI-ро барои таҷрибаи воқеии ҷинсӣ ва лаззати ниҳоӣ истифода баред.
Дили худро ба тифли худ кушоед, ҳар кас фикру хоҳиш ва хоҳиши худро меорад. Инҳо одатан мустақиланд ва танҳо бо одамоне мубодила мешаванд, ки мо фикр мекунем, ки мо метавонем боварӣ дошта бошем ва мо барои худамон бехатартарем. Мисли он ки дар атрофамон девори ноаёне ҳаст ва танҳо шахсони наздиктарини мо метавонанд ворид шаванд. Иҷозат дар дохили он нисбат ба дигарон муносибати баландтарро талаб мекунад. Ин намуди муносибатест, ки шумо метавонед бо дӯстдоштаи худ ва лӯхтаки ҷинсӣ ташкил ва инкишоф диҳед. Шумо метавонед ҳама гуна чизҳоро ба лӯхтаки худ бовар кунед: он метавонад аз чизҳои оддӣ оғоз шавад, ба монанди он чизе, ки дар рӯзи шумо рӯй дод ва сипас ба мавзӯъҳои пешрафта, ба монанди муносибатҳои шахсӣ, эҳсосот ва фикрҳои васеътари интроверт ва экстроверт табдил ёбад.
Муҳаббат на танҳо рафтори ҷисмонӣ аст, балки фикрҳо ва рафторҳои рӯҳониро низ дар бар мегирад. Агар ин гуна чизҳо бо шумо рӯй диҳанд ва идома диҳанд, пас шумо эҳтимолан ошиқ шудаед ё ошиқ шудаед. Лӯхтаки ҷинсии ҷопонӣ. Тавре ки ҳамаи мо медонем, муҳаббат ва эътимод аз ҳам ҷудонашавандаанд. Вақте ки дар байни соҳибони лӯхтакҳои ҷинсӣ ва лӯхтакҳои онҳо робитаи қавии эмотсионалӣ ба вуҷуд меояд, робитаи қавӣ байни ин ду воқеан сурат мегирад. Маҳз дар ҳамин марҳала аст, ки устодон воқеан лӯхтакҳои худро ҳамчун ҳамсафар ва ҳамсафари ҷисмонӣ ва равонии худ дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ қабул мекунанд. Онҳое, ки гумон мекунанд, ки муносибатҳо байни одамон ва ашёҳои беҷон вуҷуд доранд, ҳоло хато кардаанд.
