Аммо пеш аз он ки дар ин бора сухан ронем, бояд донист, ки мисли дигар паҳлӯҳои зиндагӣ, WM лӯхтакҳо аст, эҳтимоли бештар давом дарозтар аз лӯхтакча ҷинсӣ тасодуфӣ. Аз ин рӯ, ҳарчанд ҳеҷ роҳе барои доварӣ кардани умри лӯхтакҳои ҷинсӣ вуҷуд надорад, аммо омилҳои зиёде мавҷуданд, ки ба умри лӯхтакҳои ҷинсӣ таъсир мерасонанд. Дар зер баъзе аз ин омилҳо ҳастанд. Имрӯз бисёр интихобҳо ва навъҳои лӯхтакҳои ҷинсӣ мавҷуданд. Онҳо хеле зебо буда, дар шаклу андозаҳои гуногун меоянд. Новобаста аз он ки шумо кадом мавқеъро мехоҳед, ин лӯхтакҳо бешубҳа онро барои шумо месозанд. Шояд шумо дӯстдухтари заиф дошта бошед.
Навъи ҷойе, ки шумо бояд ӯро ҳаракат кунед ва ҷойгир кунед, то ҷинси мехоҳед. Ҳама одамон як фетиш доранд ва ҳама таҳти назорати комил қарор доранд. Шубҳае нест, ки мардон метавонанд аз ҳама гуна бозичаҳои ҷинсӣ истифода баранд, дар ҳоле ки лӯхтаки ҷинсӣ дар рӯи бистарро дӯст медоранд, аммо аз рӯи хирад аст, ки бо лӯхтаки ҷинсӣ кор карда, хоҳишҳои ҷинсии онҳоро ба таври муассиртар қонеъ созанд. Илова ба лӯхтакҳои ҷинсӣ, дар бозор боз бисёр бозичаҳои ҷинсӣ мавҷуданд, ки хариданашон осон аст, ҳадаф ин аст, ки мардон хушбахтии беҳтаринро таъмин кунанд.
Бо вуҷуди ин, мардон дар ҳақиқат бояд ба як таъминкунандаи боэътимод наздик бошанд, то беҳтарин созишро ба даст оранд. Пас аз шустани лӯхтак ҷинсӣ tpe, камераро бо оби гарм ва собуни антибактериалй шустан лозим аст. Шумо инчунин метавонед чеҳраи кӯдакро барои тоза кардан аз бадан дур кунед. Шумо бояд чеҳраи ӯро бо оби гарм тоза кунед, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки дар ҳеҷ сурат пилконҳои онҳоро тар накунед. Танҳоӣ ба одамони ҳама намуд ва синну сол таъсир мерасонад, ки дар байни онҳо зебоиҳо ва пиронсолон нисбат ба дигарон бештар осебпазиранд.
Муносибати бузурги иҷтимоии онлайнии одамони зебо наметавонад танҳоии эмотсионалӣ рафъ кунад ва пиронсолон низ майл ба эҳсоси танҳоӣ ва танҳоӣ доранд. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки беш аз 20% одамони аз 60-сола боло аксар вақт худро бениҳоят танҳо ҳис мекунанд ва муносибатҳои камтар, вале наздиктар муҳимтаранд. Онҳо инчунин метавонанд дар ҳар ҷое, ки шумо мехоҳед, пайдо шаванд ва ҳатто шумо метавонед онҳоро бо дӯстони худ бе ягон мушкилот мубодила кунед, то шумо метавонед бо онҳо вақти хуб гузаронед.
Хулосаи ниҳоӣ ин аст, ки новобаста аз синну сол, малакаҳои хуби муоширати эмотсионалӣ бо қобилияти зиндагӣ алоқамандии зич доранд. Сабаби муҳим будани инсон на танҳо зиндагӣ кардан, балки доштани "зиндагӣ"-и ҳақиқӣ ва анҷом додани корҳои арзишманд аст. Муносибатҳои байнишахсӣ ва тамомияти ҷисмонӣ аз шаъну шарафи инсон ҷудонашавандаанд. Он чизе, ки барои баъзе одамон муфид аст, ҳатман барои дигарон муфид нест. Муҳаббатро мисол гиред. Аксари мо интихоб мекунем, ки бо мардон ё занони нав мулоқот кунем, то муҳаббати ҳақиқиро ҳангоми мулоқот бо дӯстон, дар барҳо ё ҳатто харид пайдо кунем.
Бо вуҷуди ин, як гурӯҳи одамоне ҳастанд, ки онро дар ҷаҳони афсонавӣ ҷустуҷӯ мекунанд. Ин одамонро геикҳо меноманд. Ҳангоми истифода лӯхтакҳои ҷинсии арзон барои алоқаи ҷинсӣ, бехатарӣ масъалаи муҳимтарин аст. Барои чанд соати хушбахтӣ, шумо наметавонед хатари сироят ё бемориҳои бо роҳи ҷинсӣ гузарандаро таҳаммул кунед. Аз ин рӯ, агар шумо харидори лӯхтакҳои ҷинсӣ бошед, ҳатман баъзе маслиҳатҳои бехатариро дар хотир нигоҳ доред. Барои омӯхтани маслиҳатҳои асосӣ ба поён ҳаракат кунед. Эҳсосот ба мисли хоҳиши ишқ ва эҳсосот ба ҳолати рӯҳӣ ва ҷисм таъсири муҳим ва мусбат доранд. Ин тааҷҷубовар нест, зеро вақте ки мо ин эҳсосотро эҳсос мекунем, як қатор реаксияҳои химиявӣ ва равандҳои химиявӣ ба амал меоянд. Одатан танҳоӣ ҳамчун ҳолати танҳоӣ таъриф мешавад, аммо танҳоӣ воқеан як ҳолати равонӣ аст, ки одамонро холӣ ва танҳоӣ ҳис мекунад.
