Оё лӯхтаки зеҳни сунъӣ иродаи озод дорад?

Танҳо дар охири асри 20 лӯхтакҳои ҷинсӣ ба камол расиданд. Ҳеҷ куҷо ба гуреза табдил дода нашавад. Пас аз маъюб шудани шахс, онҳо дар дастрасӣ ба саломатӣ, кор ё таҳсили барои худ ва оилаашон пешбинишуда душворӣ мекашанд, ки ин зиндагии онҳоро мушкилтар мекунад. Аммо ҳар вақте, ки шумо мехоҳед калорияҳоро сӯзонед, оё шарики шумо мехоҳад, ки онҳоро ҳамчун платформаи талафоти вазнин истифода баред?

Баҳс дар бораи зеҳни сунъӣ ва мушкилоти ошиқ шудан ба лӯхтакҳои ҷинсӣ ё роботҳо барои ман хеле ҷолибанд. AI ва афзалияти ҷинсии лӯхтакҳо ё роботҳо. Чӣ гуна ашёи сунъӣ метавонад "иродаи озод" -ро ба тариқи "воқеӣ" дошта бошад? Ин як масъалаи хеле муҳими фалсафӣ мебошад. То он даме, ки АИ воқеан «аз назорат» наравад, он ройгон нахоҳад буд.

Шумо метавонед лӯхтакҳои воқеии ҷинсиро аз ҷойҳои гуногун, офлайн ва онлайн харед. Имрӯз маҳсулоти худро онлайн фармоиш диҳед, то ҳар шаб хурсандӣ ва лаззат баред. Барои баланд бардоштани дарозумрӣ ва сифати он, шумо бояд дар бораи лӯхтак хеле ғамхорӣ кунед. Бо шарофати робототехника ва зеҳни сунъӣ мубоҳисаҳо идома ёфта, лӯхтакҳо зинда мешаванд.

Дар суқути инсоният - дар қиссаи Одам ва Ҳавво, бисёриҳо ба маънои аслӣ ва рамзӣ бовар мекунанд. Одам ва Ҳавво иродаи озоди оғоз доранд - вагарна Худо ба манъ кардани онҳо аз меваи дарахти маърифат ниёз надорад.

Ҷолиб он аст, ки то он даме, ки ин меваро нахӯранд, онҳо худшиносии шубҳанок пайдо мекунанд (масалан, онҳо дарк мекунанд, ки урёнанд, шармандаанд, пӯшидаанд!). Чунин ба назар мерасад, ки Худо ҳам хашмгин ва ҳам ғамгин аст ва бо ин роҳ ба ӯ хиёнат кард ва онҳоро аз боғ берун кард ва зиндагии вазнин, оддӣ ва марговар ба сар бурд.

Ҳоло, зеҳни сунъӣ лӯхтаки ҷинсӣ метавонад барои тахминан "иродаи озод" барномарезӣ шуда бошад, аммо иродаи озод бемаъно хоҳад буд, агар он қобилияти саркашӣ кардан ё саркашӣ кардан ё рад карданро дар бар нагирад. Не? ё не? Ман мехоҳам бидонам, ки шумо чӣ фикр доред.

Лӯхтакҳои ҷинсӣ ҳамчун афзалияти ҷинсӣ. Вақтҳои охир, бештар ва бештар (бештар) мардҳо даъво доранд, ки тамоюли ҷинсии онҳо лӯхтак / робот аст. Ба ибораи дигар, лӯхтакҳо фосилаи қатъӣ ё ҷуброн барои занони воқеӣ нестанд: ин мардон мехоҳанд лӯхтак дошта бошанд.

Ман бо баъзе аз ин мардон муошират мекунам, ки лӯхтакро ҳамчун мурда намебинанд - онҳо шахсият, ном ва ғайраҳоро ба ин ашёи беҷон ворид мекунанд. Исрори "аслӣ" -и ин лӯхтак фавран хандаовар ва афв мешавад. Ба ман ин тавр гӯед - аммо аз нуқтаи назари 'муқаррарӣ' ин бемории рӯҳиро нишон медиҳад. Ман бори аввал ба ин мавзӯъ таваҷҷӯҳ доштам ва дар донишгоҳе, ки таҳсил мекардам, дар ин бора лексия хондам.

Илова бар ин, мо як филми хеле иғвоангезро дидем, ки ҳамагӣ 4 нафарро дар бар мегирад, аз ин рӯ намунаи хубе нест. Баъзе аз ин мардон ба таври возеҳ нороҳатанд, аммо баъзеи онҳо ба назар комилан "ақл" доранд, ҳарчанд каме аҷиб. Ин яке аз мушкилтарин ҷанбаҳои қабули зебоиҳои ман аст: одами оддӣ метавонад ба ҷои девона шудан ба лӯхтак ошиқ шавад.

Ин суқути инсоният аст, аммо баъзе файласуфон онро иштибоҳи хушбахтӣ меҳисобанд. Зеро, агар Одаму Ҳавво "афтода" набошанд, мо рушд нахоҳем кард, намеомӯзем, заҳмат мекашем ва кор намекунем. Дар таҳқиқоти фалсафӣ / фарҳангии кунунӣ ба рушди лӯхтакҳои ҷинсӣ аҳамияти ҷиддӣ дода намешавад. Шумо ягон фикр доред?