Дар атрофи мардон духтарони зиёде ҳастанд, ки муҳаббати ӯро мехоҳанд

Мутаассифона, он дар арафаи Мавлуди Исо шикаст ва ба таъмир ниёз дошт. Юрий аз ӯ хоҳиш кард, ки "ҷарроҳии пластикӣ" гузаронад. Юрий аз танҳоӣ ва васвасаҳо эмин нест. Хатто мушакхои кабудиаш уро аз ин захмхо мухофизат карда наметавонанд. Вақте ки Марго дур аст, Юрий ниқоби металлӣ мепӯшад ва бо мурғ алоқаи ҷинсӣ мекунад. Вай фикр мекард, ки ин хеле гуворо буд. Юрий гуфт, ки намехост, ки Марго боз афтад. Аз ин рӯ, ӯро талоқ дод. Аммо ин маънои онро надорад, ки ӯ дигар намехоҳад Лӯхтаки ҷинсии аниме дуст медоранд.

Бо шарики нав, ӯ пешрафтро идома медиҳад ва ба лӯхтаки дигари ҷинсӣ таваҷҷӯҳи нав дорад. Аммо Юрий гуфт, ки дигар ба як кас баста шудан намехохад. "Ман тасмим гирифтам, ки ҳарам дошта бошам" гуфт Юрий. Ҳарем як жанри аниме ва бозиҳои видеоист, ки дар он мардонро духтарони зиёде иҳота мекунанд, ки мехоҳанд ӯро дӯст доранд. Марде, ки ду зан дорад, бехабар нест. Аммо интихоби зани дуюми Юрий хеле аҷиб аст.

Агар ба шумо говдухтарон маъқул бошад, ин интихоби дигари оддӣ ва беназир аст. Марди шумо Лӯхтаки ҷинсии ҷопонӣ бояд дар бистар ё рӯи фарш нишинад, аммо шумо инчунин метавонед ӯро ин мавқеъро дар пушташ иҷро кунед. Агар шумо ба ӯ нишастанро афзалтар донед, ӯ бояд мисли курсӣ нишинад, аммо ба қадри кофӣ ба ақиб такя кунед, то шумо фазои кофӣ барои хобидан дар он дошта бошед. Барои шумо, шумо бояд аз мавқеи говдухтари оддӣ оғоз кунед. Бо ду даст заминро дастгирӣ кунед ва пойҳои худро ба ақиб дароз кунед. Ана! Говдухтари каҷ! Ҷинси лухтак ба мавқеи табиитаре мегузарад, ки ба шумо имкон медиҳад, ки бо ҳаракати зонуҳо ва дастҳо ба пеш ва пас гардиш кунед. Ин оргазми кафолатнок аст.

Бигзор шумо Лӯхтак ҷинсӣ Tpe дар курсӣ нишинед, ӯро ҷунбонед, дар канори курсӣ нишинад. Пойашро ба тахтача гузоред ва ба курсӣ такя кунед. Ба лӯхтаки худ шинонед, ки гӯё дар зонуи ӯ нишаста бошед ва худро ба ӯ такя кунед, то ҳамвор ворид кунед. Ин мавқеъ лоиҳаро талаб мекунад. Аниқтараш, он метавонад педали пой ё тӯби машқ бошад. Роҳи осонтарин ин истифода бурдани пойгоҳ аст. Барои оғоз кардан лӯхтаки шумо бояд дар ҳолати истода бошад. Ӯро ба курсии пой гузоред, пас ӯро ба пушт гузоред. Барои зиёд кардани дастгирӣ, дастҳои худро ба поён дароз кунед.

Вақте ки сухан дар бораи масҳ меравад, фикрҳо ҳатто дар дохили ҷамоатҳои алтернативӣ, махсусан дар бораи самаранокии амалия ва масъалаҳои ахлоқӣ фарқ мекунанд. Вақте ки сухан дар бораи масҳ меравад, ки барои сабук кардани осеб ё табобати бемориҳо, аз қабили вагинизм истифода мешавад, ин вазъиятро метавон бо якчанд дараҷа афзоиш дод. "Масҳ як амалияи радикалист. Он тасодуфӣ нест, балки пас аз таҳқиқи ҳама вариантҳо анҷом дода мешавад", "Одатан, ҳангоми масҳ як қавии андӯҳ, гиря, хашм ва тарс ба вуҷуд меояд. Мо идеяи ҳаракат додани ин минтақа аст. аз минтақаи ҷудошавии сард ё минтақаи дардовар ба як минтақаи пурқувват. Гуфтан душвор аст, ки "одамоне, ки онро шаҳвонӣ меҳисобанд." Гумон кардан нодуруст аст, ки терапевт дар он ҷо нишаста ва ғизо медиҳад.

Дон розӣ шуд. "Мардум ба даст задан ба терапевтҳо шубҳа доранд, гӯё онҳо ба манфиати худ даст мезананд, на ба манфиати бемор", - гуфт ӯ. "Аммо мо саломатиро ба ҷои хеле дарднок меорем. Мо ба одамон таълим медиҳем, ки ҳудуди ҷинсии худро эҳсос кунанд ва онҳоро баён кунанд. Мо ба касе даст мезанем, то онҳоро хуш накунад, балки барои бартараф кардани монеаҳо. Ин як фаҳмиш аст, ба мисли Чӣ тавр лӯхтаки зебои ҷинсӣ ламс кардан» ангуштон ва равган дар пушт барои сабукӣ ва шуури басташуда, осеби равонӣ, ҳамон тавре ки даруни бадан.