Агар қолаб гузошта шуда бошад, ба TPE ё силикагел бирезед ва онро каме хунук кунед. Пас аз ба итмом расидан, қолаб кушода мешавад ва пурра ташаккул меёбад лӯхтакҳои ҷинсии арзон аз колаб бароварда мешавад. Вақте ки Aiwawa аз қолаб гирифта мешавад, миқдори зиёди маводи зиёдатӣ мавҷуд аст, ки онро хориҷ кардан ё ҳамвор кардан лозим аст. Ин кор бо роҳи буридани маводи зиёдатии дар дарз бо кайчи анҷом дода мешавад. Дар ин раванд пӯстро пас аз гарм кардан ҳамвор мекунанд ва марҳилаи ҳамворкуниро бо чӯбчаи металлӣ ё шпатель идома медиҳанд. Ин вақти ташкил ва танзим кардани лӯхтакҳои ҷинсӣ мувофиқи эҳтиёҷоти харидор аст. Мо ҳама дар бораи луфа шунидаем.
Ин маводҳои пахтагин, исфанҷанг ва нармро одамони гирду атроф барои тоза кардани бадани худ мунтазам истифода мебаранд. Аммо тавре ки ҳама медонем, он чизе, ки барои шумо муфид аст, барои лӯхтаки ҷинсӣ шумо кор намекунад, аз ин рӯ тавсия медиҳем, ки шумо як лӯхтаки чӯбшаклро харед. Аммо, коршиносони дигар итминон надоранд. Дуктур Кэтрин Ричардсон, як пажӯҳишгари аршади Донишгоҳи Де Монфорти Бритониё, рушди роботҳои ҳамроҳро як тамоюли "ташвишовар" тавсиф кард, ки бояд дар доираи имконоти худ анҷом шавад ва ё бояд сари вақт қатъ карда шавад. Қотили муҳими эҳсосии дидани касе, албатта, дӯстдухтари шумост, ки телефонро нигоҳ медорад, хусусан вақте ки онҳо набояд дар телефон бошанд.
Дар асл, дар бисёр муносибатҳо, зангҳои телефонии доимӣ сабаби муҳими баҳсҳои хурд мебошанд. Тасаввур кунед, ки вақте ки шумо ба бӯсаи меҳрубонона шарики худ такя кардаед, чароғи пасзаминаи телефон шуморо равшан мекунад? Хуб нест. Аз тарафи дигар, воқеӣ арзон лӯхтак ҷинсӣ tpe дар Иёлоти Муттаҳида фаҳмиши иҷрои вазифаҳои мураккаб, ба монанди асбобҳои корӣ ё дастгоҳҳои дастӣ надоранд, яъне онҳо танҳо ба як чиз тамаркуз мекунанд; мубориза бо эҳтиёҷоти ҷинсии шумо. Инкор кардан ғайриимкон аст, ки таваҷҷӯҳи одамон ба лӯхтакҳои ҷинсӣ аз истифодаи амалии он хеле зиёд аст. Онҳо катализатор барои рафтори нодуруст мебошанд.
Ин баъзе ғояҳоро медиҳад, агар онҳо тафаккури хатарноки таҳрифшудаи худро ба лӯхтакҳо татбиқ кунанд, онҳо метавонанд ба одамон низ ҳамин тавр кунанд. Аммо на ҳама соҳибони лӯхтак чунин фикр мекунанд, ки ин далели он аст, ки он бештар ба табъи инсон рабт дорад ва ба лӯхтакҳои ҷинсӣ рабте надорад. Имрӯз, бисёре аз одамони бекас дар ин лӯхтакҳои ҷинсӣ тасаллӣ меёбанд, ки бисёре аз онҳо барои воқеият ё бештар ба шарикони гумшудаи худ монанд кардани лӯхтакҳои ҷинсӣ фармоишӣ шудаанд.
urdolls як истеҳсолкунандаи лӯхтакҳои ҷинсӣ аст. Илова бар интиқолҳои оддии ҳамарӯза, чизи аз ҳама дархостшуда тақлид ба лӯхтакҳои ишқии хешовандони фавтида аст. Трио ягон эҳсоси хосе надорад, шояд дар аввал каме аҷиб ҳис кунад, аммо вақте ки шумо ба он дохил мешавед, табиист ва ба ҳама писанд меояд. Агар шумо тавонед як лӯхтаки ҷинсӣ ба даст оред, чунин ҳис мекунад, ки шумо бо як хонуми воқеӣ алоқаи ҷинсӣ мекунед, танҳо як хонуми гапзан нест.
Ба назари Дин, хар лӯхтак ҷинсӣ аниме ном ва хислати ба худ хос дорад, бинобар ин у бисьёр либосхои гуногун харидааст, ки мувофик бошад. Дар хонаи у мо «Монике»-ро мебинем, ки дар диван нишастан ва актёрй карданро дуст медорад; дар ошхона «Афина», ки ба санъати чой дуст медорад ва «Сара» духтари зиёй, ки дар кат хобидану китобхониро дуст медорад. Тоза кардани сӯрохиҳо ҳатмист - вақте ки шумо бозичаҳои калонсолони худро аз коллексияи охирини лӯхтакҳои муҳаббати зиндаи Хьюстон интихоб кардед, шумо инчунин бояд аҳамияти тоза кардани даҳон, маҳбал ва анусро пас аз истифодаи лӯхтак баррасӣ кунед. Шумо бояд оби гарм ва собуни моеъи мулоимро ба исфанҷеро, ки тампончаи пахтагинро истифода баред. Сипас, мақъад ва мањбалро тоза кунед. Пас аз анҷом додани ин кор, шумо бояд сӯрохиро бо тампончаи пахтаи дар оби гарм таркардашуда тоза кунед. Шумо бояд ҳамин равандро барои тоза кардани даҳони лӯхтак истифода баред.
