Ҳатто агар шумо нархро каме баландтар кунеду бештар бихаред лӯхтакҳои ҷинсии арзон, то он даме, ки онҳо дар лаҳзаи муайян камбудиҳоеро, ки аз одамони воқеӣ фарқ мекунанд, ошкор кунанд, эҳсосоте, ки онҳо ниҳоят эҷод мекунанд, метавонанд дар сонияҳо фурӯ резанд. Масалан, шумо танҳо мехоҳед бинии дӯстдухтаратонро чичед, аммо мефаҳмед, ки матоъаш мисли туда пластилин нарм аст. Аввалин лӯхтакҳои пӯхташаванда ҳамчун моделҳои калонсолон ё бозичаҳои зебоӣ пинҳон карда шуданд. Лӯхтакҳои нафаскашӣ дар солҳои 1960 оғоз ёфтанд. Дар маҷаллаҳои гуногуни мардона ва дар мағозаҳои ноҳияи чароғи сурх дар Иёлоти Муттаҳида пайдо шудааст. Дар солҳои 1970-ум, дӯконҳои китобфурӯшии калонсолон ва дӯконҳои ҷинсӣ низ ба фурӯши лӯхтакҳои шамолкашӣ шурӯъ карданд. Аммо ин лӯхтакҳои нафаскашӣ дар ибтидо ғайриқонунӣ буданд ва ҳатто ҳадафи муҳими полис буданд.
Шаҳрнишинони муосир танҳоанд, зиндагӣ ва корашон банд аст, ки онҳоро аз ҳад зиёд банд карда наметавонанд, ки ғамхорӣ кунанд ва ҳатто нерӯи ошиқ шудан тадриҷан аз даст меравад. Аммо хоҳиш ҳанӯз вуҷуд дорад. Ҳарчанд косаи ҳавопаймо ва массажер хубанд, онҳо шуморо ба оғӯш дода наметавонанд, танҳо холигии беохир пас аз ҳодиса. Ва лӯхтакҳои ҷинсӣ гуногунанд. Онҳо на танҳо хоҳишҳои саркӯбшударо ҳал карда метавонанд, балки бисёре аз онҳо бо намуди зоҳирии зебо низ метавонанд дили танҳои шуморо ором созанд ва ҳатто ҳамчун намунаи аксҳои худ як симои калоне гарданд, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки ҷиддӣ либос пӯшед, ҳатто як лӯхтак бихаред, то ҳамчун кӯдак калон кунед. духтар.
Аммо агар аз наздиктар назар андозем, мебинем, ки шумораи бештари одамон беш аз пеш ноҷавонмард мешаванд. Одатан чунин мешуморанд, ки муносибатҳо душворӣ доранд ва энергияи аз ҳад зиёд истеъмол мекунанд ва барои тамоми ҳаёт интизории беҳтаре вуҷуд надорад. Дар фильми «Маро ба абрхои кабуд фирист» персонаже гуфтааст: Лӯхтаки ҷинсии ҷопонӣ эрос дари ҳаёт ва мамот аст, ки ҳама бояд аз он гузаранд. Аз ин ҷо, шумо бешубҳа бармегардед.
Ҳатто дар сатҳи олӣ Лӯхтаки ҷинсии аниме соха, ба эхтиёчоти занон диккати реалй дода нашудааст. Ширкат Ҳенриро, аввалин роботи ҷинсии мардона дар ҷаҳон офаридааст, аммо муассиси ширкат МакМуллен иқрор шуд, ки Ҳенри танҳо барои "намояндагии ҳарду ҷинс дар як вақт" ва "барои ором кардани шикоятҳои ҷамъиятӣ алайҳи занони объективии онҳо" аз ҷониби кормандони ширкат офарида шудааст. асосгузор МакМуллен. , На дар асоси диккат додан ба талаботи заной дар бозор.
Шояд мо ҳоло ба ин лӯхтак мисли бозича барои зебоӣ нигоҳ кунем, аммо дар асл "Лили" аслан дар ноҳияи чароғи сурх фурӯхта мешуд. Гуфта мешавад, ки Ҳендлер, падари Барби, дар авохири даҳаи 1950 ҳангоми сафар дар Олмон ва Швейтсария чанд "Лилӣ" харида ва баъдан аз рӯи намуди зоҳирии ӯ лӯхтакҳои Барби сохтааст. Он инчунин нишон медиҳад, ки ҷомеа дар бораи одамони идеалӣ, аз рӯи намуди зоҳирӣ ва рафтор чӣ фикр дорад. Масалан, лӯхтакҳои чинӣ дар Аврупо дар асри 19 либоси хуб доштанд ва забони баданашон зебоӣ, зебоӣ ва шаъну шарафро ифода мекард.
Рӯзе, ки ӯро рӯҳи бузург даъват кард, ӯро огоҳ кард ва гуфт, ки агар вай аз худ болотар рафтор кунад, ҷазояшро хоҳад дод. Дар лӯхтаки зебои ҷинсӣ ба деҳа баргашта, бо зебоӣ бозӣ кардан гирифт ва боз гуфта шуд, ки чӣ гуна зебост. Боз, вай худро хеле баланд гирифт. Худои бузург борҳо ӯро огоҳ кард, аммо рафтораш тағйир наёфт. Рузе худо боз ба у занг зада гуфт, ки чазо хохад дод, аммо нагуфт, ки чи кор кунад. Пас аз дидани ӯ боз ба акси худ нигарист, худ ба худ мафтуни кард ва дид, ки дигар чеҳра надорад. Аз он вақт инҷониб лӯхтакҳои пӯсти ҷуворимакка чеҳраи худро гум кардаанд, то ба мардум хотиррасон кунанд, ки хоксор бошанд, вагарна рӯзе амали онҳо ба оқибатҳои вазнин дучор хоҳад шуд.
