Бо андозаи умр WM лӯхтакҳо, шумо метавонед ҳама гуна фантазия ва таҷрибаҳоро, ки мехоҳед, бидуни ташвиш аз рад кардани шумо иҷро кунед. Илова бар ин, истеҳсолкунандагони зиёде мавҷуданд, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки танзим кунед, шумо метавонед он чизеро, ки ба шумо лозим аст, аз боло то поён, аз дарун то берун интихоб кунед. Ин лӯхтакҳои ҷинсӣ дорои танзимоти сершумори шахсият ҳастанд, метавонанд писанд ва нописандӣ ва манфиатҳои умумии соҳибро дарк кунанд, ба ламси инсон ҷавоб диҳанд, тамоми узвҳои бадан метавонанд ҳаракат кунанд ва мисли одамони воқеӣ лӯхтакҳои ҷинсӣ низ эҳсосоти худро дошта бошанд.
Тибқи тадқиқоти охирини таносуби ҷинсии аҳолӣ, таносуби ҳозираи мардон ва занон тақрибан 116:100 аст, ки аз арзиши стандартии 107:100 зиёдтар аст. Натичаи хамин аст, ки нисбат ба занхо. Лю Лан гуфт: "Бисёр мардони зебои чинӣ пайдо кардани шарикони зан ва издивоҷ кардан душвор аст. Аз ин рӯ, онҳо лӯхтакҳои ҷинсӣ интихоб мекунанд.” Ҳангоми алоқаи ҷинсӣ бо лӯхтакҳо бояд равғани молиданӣ истифода шавад. Аммо на ҳама равғанҳои молиданӣ барои истифода дар пӯсти лӯхтак мувофиқанд. Молҳои молиданӣ дар асоси кремний метавонанд ба маводи TPE зарар расонанд.
Аз ин рӯ, барои нигоҳдорӣ тавсия дода мешавад, ки чунин молиданро истифода набаред. Шумо метавонед равғанҳои молиданӣ ё дигар молиданро, аз қабили равғани кӯдакона ва петролатумро санҷед. Онҳо ба ҳадафи шумо хидмат хоҳанд кард, бидуни зарар ба лӯхтаки зебои шумо. Шумо метавонед танҳо овози онҳоро дақиқ танзим кунед ва ранги чеҳраи онҳоро ба навъи ба шумо мувофиқтар созед. Лӯхтакҳои ҷинсӣ ҷойгузини онҳое мебошанд, ки барои мулоқот вақти зиёд надоранд. Барои одамоне, ки вақти маҳдуд доранд, знакомств як чизи хеле банд аст. Онҳое, ки соатҳои тӯлонӣ кор мекунанд, барои муддати тӯлонӣ муошират карда наметавонанд ва лӯхтакҳои ҷинсӣ вакуумиро, ки ҳамеша мехостанд, таъмин мекунанд.
Акнун, одамон аҳамияти баҳодиҳии худро дарк кардаанд. Чунин одамон муошират карданро афзалтар медонанд лӯхтак ҷинсӣ аниме зеро он метавонад ба онҳо ҳисси қаноатмандӣ ва хушбахтии беҳтар оварад. Дар ниҳоят, талабот ба лӯхтакҳои ҷинсӣ афзоиш ёфт. Аммо ин пешгӯиҳо танҳо тахминанд ва асоси воқеӣ надоранд. Ҳеҷ далеле вуҷуд надорад, ки лӯхтакҳои ишқӣ ба инсон ва ҷомеа таъсир расонанд. Аз нигоҳи табиати инсонӣ, оё он оқибат ҷойгузини баъзе одамон мешавад?
Ё онҳо мисли бозичаҳо муносибати байни ин дуро мустаҳкам мекунанд? Дар бораи он то ҳол бисёр асрори ҳалношуда вуҷуд дорад. Лӯхтакҳои ҷинсӣ метавонанд дар чанд соли аввали пайдоиши худ хеле маъмул бошанд ва талабот дар бозор равшан аст. Тасаввур кардан мумкин аст, ки фурӯш дар Иёлоти Муттаҳида дар оянда ба таври назаррас афзоиш хоҳад ёфт. Пас, сабаби маъруфият дар чист? Пас аз таҳрир ва ҷудо кардан, тақрибан шаш ҷанбаи зеринро номбар кунед: Хабари даҳшатовар ин аст, ки шумо баъзе монеаҳои зинда мондан доред. Баъзе одамон дар ин бора клише доранд. Аксуламали беҳушонаи баъзе одамон метавонад ин қабули он бошад, ки шумо марди бачадон ҳастед, ба занон ҳамчун ашё муносибат мекунед ё қобилияти муносибатҳои оддиро надоред. Инҳоянд 7 қоидаҳои оддӣ барои кӯмак ба шумо:
