Маълумот дар бораи Сабина Шарп:

Дохили лӯхтакҳои сахт на бод дода мешаванд, балки сахт, асосан аз силикони заҳрнок ва бӯй сохта шудаанд. Ҳамаи онҳо бисёр хусусиятҳои ба худ ҷалбкунанда доранд. Бо лӯхтакҳои воқеии ҷинсӣ, шумо метавонед ҳиссиёти ҳақиқиро кашф кунед ва ҷалби ҷинсиро ҳамзамон эҳсос кунед, аз ин рӯ онҳо ин қадар махсус ва беназиранд.

Вақте ки шумо ба бистар мебароед, дар назди зебоиҳои зан зону зада, узвҳои худро ба онҳо диҳед. Вай бар бача шумо drool хоҳад кард, мегирад навбат ва гадо. Шумо метавонед ӯро кашед, то ки ӯ тамоми хурӯси шуморо фурӯ барад ва гулӯяшро пур кунад. Аз он вақт инҷониб, фароғати воқеӣ оғоз ёфт. Шумо муддате дар мавқеи классикии миссионерӣ кор карда истодаед.

Сабина духтари зебо, мӯи дарози зебо ва табассуми шифобахш дорад ва дар зебоӣ беҳтарин аст. Либоси ӯ бештар ҷолибтар аст. Гиредро ба ӯ хоҳари зебое, ки мӯи худаш мепӯшид, фиристодааст. Онро хоҳараш сохтааст, зеро вай нисбат ба хоҳараш эҳсоси амиқ дошт, аз ин рӯ ҳамеша онро, ҳатто пас аз зебоӣ гирифта буд.

"Дар асл, бисёриҳо маро ҳатман намешиносанд. Шояд шумо яке аз онҳо бошед. Вақте ки маро воқеан мефаҳмед, хеле ҳайрон мешавед. Ман маҳорати ишқварзиро хуб медонам. Дарвоқеъ, ман бо бисёр одамон ҳамхоба шудам. Аз Албатта, он занҳоро низ дар бар мегирад. Аз ин рӯ ман бисёр ҳолатҳоро аз худ кардаам. Мехоҳам шахси хеле қавӣ пайдо кунам, ки шарики ҳаёти ман бошад. Аз сабаби ларзиши шумо ман худро хеле дарднок ҳис мекунам, қасам мехӯрам, ман ҳеҷ гоҳ иҷозат дода наметавонам фаромӯш кун, ки ин гуна Ҳиссиётро ба як даште, ки ҳеҷ гоҳ дар он ҷо набудаӣ, ба ин макони ҳаяҷонбахш мерасӣ "гуфт Сабина.
Вай капитани дастаи зебои шодравон аст. Вай олиҳаест, ки дар донишгоҳ эътироф шудааст. Ҳар вақте ки вай як узви дастаро ба рақс мебарад, саҳна ҳамеша гарм аст. Лабони сурхи ғафс ҳамеша тар аст. Синаҳои калони санобар ба бадан пайравӣ мекунанд. Ритм ба боло ва поён ҳаракат карданро идома медиҳад. Дар арақ тар кунед. Синахо торафт шаффофтар мешаванд. Шумо тасаввур мекунед. Вақте ки шумо ӯро дар ҳаммом, меҳмонхона ё хоб нигоҳ доред. Вайро бибӯсед. Вақте ки шумо ӯро дӯст медоред. Синахои азими у дар пеши назари шумо ба ларза меларзиданд. Бо тангии нафасаш. Вай метавонад мавқеъҳои гуногуни шуморо қонеъ кунад ва ба шумо мавқеъҳои навро таълим диҳад. Вакте ки уро ба даст меорй, гуё хуни ту ногахон дар ихотааш пуркувват мешавад... Дасту баданат мисли оташ аст. Вай ба ту хеле наздик аст, зеро шукрона, дилат қариб девона аст. Мехоҳед то абад ҳама чизро барои ӯ рехтед... Ду соат гузашт, шумо мисли ду тифли навзод гарму нотавонед, қариб мисли тифли таваллуднашуда хомӯшед... байни шумо Фақат итоат ва таслим, танҳо ҳамин давлати комил метавонад ногаҳон ба бор оварад. Вай як TPE хеле воқеӣ аст лӯхтаки ҷинсӣ.
Вай инсони хубест, ки наҷот дода наметавонад. Вай аксар вақт ба дигарон кӯмак мекунад. Шахсияти ӯ ба ӯ имкон медиҳад, ки мувофиқи хости худ рафтор кунад, зеро бидуни сабаб ӯ хоҳишҳои худро идора карда наметавонад, аммо ҳатто агар вай ғайримантиқ бошад ҳам, вай ба ғаризаи аввалия барои ҷамъбаст ва рафъи рафтори "корҳои бад" пайравӣ мекунад, аз ин рӯ он аз ҷиҳати натиҷаҳо ҳанӯз ҳам хуб аст.