Муносибати алоқаи ҷинсӣ байни лӯхтаки зебо ва ҷинсӣ чӣ манфиат дорад?

Лӯхтаки ҷинсӣ як навъ аст лӯхтакҳои ҷинсии арзон, баъзе одамон онро барои зиёд кардани лаззати ҷинсӣ истифода мебаранд. Аксарияти одамон фикр мекунанд, ки ин як кӯмаки мастурбатсия аст, на "ҷинс". Илова бар ин, санҷиши зебоӣ вуҷуд надорад. То он даме, ки шумо мехоҳед, ки он аз ҷиҳати техникӣ имконпазир бошад, он гум мешавад. Албатта, он одатан ҳамчун лаҳзаи воридшавӣ бо узвҳои таносул дида мешавад. Агар шумо ба он ин тавр назар кунед, пас шумо зебоии лӯхтаки ҷинсӣ аз даст медиҳед, аммо зебогии ҷинсӣ бо шахси воқеӣ аз даст намедиҳад.

Муносибати алоқаи ҷинсӣ байни лӯхтаки зебо ва ҷинсӣ чӣ манфиат дорад? Зебо будан маънои онро дорад, ки шумо бо алоқаи ҷинсӣ ошно нестед. Одамоне, ки таҷрибаи ҷинсӣ надоранд, изтироби зиёд доранд ва баъзе одамон ҳатто таҷрибаи бардурӯғ бофта мекунанд, зеро онҳо намехоҳанд ҳамчун як шахси аҷиб ҳисобида шаванд. Аз ин рӯ, онҳо лӯхтакҳои ҷинсӣ интихоб карданд, то ба онҳо дар бартараф кардани норасоии таҷрибаи ҷинсӣ кӯмак кунанд. Дар маҷмӯъ, алоқаи ҷинсӣ бо лӯхтаки ҷинсӣ хеле беҳтар аз алоқаи ҷинсӣ бо зани воқеӣ аст. Вақте ки мард бо лӯхтаки ҷинсӣ алоқаи ҷинсӣ мекунад, ӯ аз ягон намуди бемориҳои бо роҳи ҷинсӣ гузаранда бемор намешавад. Илова ба бехатарӣ, инчунин бояд қайд кард, ки ин таҷриба аҷиб аст. Онҳо метавонанд ҳангоми алоқаи ҷинсӣ ба мардон хушбахтӣ ва қаноатмандии комил ато кунанд.

Дӯстдорони дӯзандагӣ ҳоло одамоне, ки ба таҳияи ин лӯхтакҳои ошиқон машғуланд, ба кори худ бо як муносибати беназири ҷиддӣ ва касбӣ муносибат мекунанд. Эҷоди WM лӯхтакҳо як асари воқеии санъат аст, ки барои ҳар як муштарӣ, ки имкони интихоб кардани хислатҳои шарики оқилонаи худро доранд, таҳия шудааст. Муносибати байни мардон ва ин дӯстдорони хеле махсус мураккаб аст. Дар бисёр ҳолатҳо, корбарон хоҳиш мекунанд, ки лӯхтаки ҷинсӣ, ки муддати тӯлонӣ бо онҳо буданд, нусхабардорӣ кунанд ва замимаи беназире доранд. Онҳо ба мардоне, ки аз рӯи эҳтиёҷ ё интихоб тасмим гирифтаанд, ки худро аз фишорҳои иҷтимоӣ ҷудо кунанд ва бо ин дӯстдорони воқеии афзояндаи фармоишӣ ҳамхоба шаванд, эътимод ба худ, амният ва хушбахтиро таъмин мекунанд.

Эволютсия Лӯхтакро дӯст доред факат аъло тавсиф кардан мумкин аст. Он чизе, ки кӯҳна шудааст, тасвири як лӯхтаки маъмулии нафаскашӣ аз пластик аст, ки намуди зоҳирии он аз занони воқеӣ дур аст. Дар айни замон, лӯхтакҳои силиконии калонсолон хеле воқеӣ ҳастанд ва барои бисёр одамон онҳо асарҳои воқеии санъат мебошанд. Ва рушди лӯхтакҳои ҷинсӣ як раванди хеле тӯлонӣ ва амиқ аст. Ҳама чиз бояд ба таври комил мувофиқат кунад, аз андоза то шакл, тавассути хусусиятҳое, ки ҳар як лӯхтакро ашёи беназир мегардонанд.

Мо медонем, ки шумо лӯхтакҳои ҷинсӣ барои қаноатмандии худ мехаред, на барои масхара кардани лӯхтакҳои ҷинсӣ-манекен. Бо вуҷуди ин, бояд қайд кард, ки-ин нуқтаҳои гарм низ ҷойҳои дӯстдоштаи мардон мебошанд! Аксари мардон ин қисмҳоро лесидан, макидан ва нарм карданро дӯст медоранд. Аз ин рӯ, тавсия дода мешавад, ки ҳангоми харидани лӯхтакҳои калонсолони силикон ба ин минтақаҳо диққати махсус диҳед.

Боварӣ ҳосил кунед, ки умқи маҳбал, андозаи сина, ранги пистон, баландии гардан, шакли лаб ва ғайра ба завқи шумо мувофиқат мекунад. Илова бар ин, агар шумо як фармоишгар харед Лӯхтаки ҷинсии мардона, шумо метавонед ин қисмҳоро иваз кунед, агар ба шумо дигар маъқул набошад. Масалан, ҳангоми харид, шумо шояд як лӯхтаки ҷинсии андозаи пиёларо интихоб карда бошед, аммо пас аз як моҳ шумо метавонед як лӯхтаки ҷинсии синаи калон ё косаи электрониро мехоҳед! Агар шумо марде бошед, ки кайфият зуд-зуд тағйир меёбад, лӯхтаки ҷинсӣ тавсия дода мешавад.