Маълумоти ибтидоӣ барои Адам Харрингтон:

Агар шумо хоҳед, ки лӯхтакчаҳои воқеӣ, воқеӣ ва зебо дошта бошед, вай интихоби комил барои лӯхтаки ҷинсии ҷопонии шумост. Як лӯхтаки ҷинсӣ ҷустуҷӯ кунед, ки онро танзим кардан мумкин аст. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки лӯхтаки беназири худро дошта бошед, ки ба ҳама ниёзҳо ва намуди зоҳирии шумо мувофиқат кунад.

Шахсияти Одам аз хира ва хира будан метарсад, аммо вай сӯҳбатро дӯст намедорад, аммо вай дар соҳаи худ хеле овозадор аст; сухани ӯ хеле хашин аст, зеро ӯ дӯстона нест, ӯро атрофиёнаш дар инзиво қарор медиҳанд; эҳтироми худ ба ӯ хеле қавӣ аст, ин як намуди оташи чизҳост. Духтари қавӣ, ки ин корро карданӣ аст; хеле шармгин ва боварӣ ба ҳақиқат осон нест, майли ситоиш барои пинҳон кардани шарм ва хашм вуҷуд дорад; илова бар ин, пас аз тамаркуз ба як чиз, шумо наметавонед майлро дар паҳлӯи он бубинед. Вай хеле воқеъбин аст лӯхтаки ҷинсӣ.

Шояд дар шабҳои бешумори бесаробон шумо ҳамеша танҳоед, ҳаёти худро аз назар мегузаронед ва ҳама хотираҳо пеши назар меоянд. Хурсандӣ кунед ва пушаймон шавед. Оё шумо мехоҳед, ки қарори пушаймонии худро ҷуброн кунед, шояд вай метавонад ба шумо имконияти дубора баргаштанро диҳад. Вақте ки шумо оилаҳои дигарро дар хушбахтӣ мебинед, вақте ки ҳамсояи ҳамсоя навзодро пешвоз мегирад, оё шумо зани ҳомиларо пазмон мешавед ё мехоҳед бо шарики ҳомиладор зиндагӣ кунед? Дар ин вақт вай метавонад ҳамаи ниёзҳои шуморо бароварда кунад.

Офтоб дар берун ғуруб мекунад, хеле зебо аст, нури афлесун ба осмон мепартояд. Аммо Соро аслан инро надида буд. Вай дар назди тиреза истода, дар даст як шиша шароби сафед дар даст афтод. Энтони аз қафои ӯ қадам зада, дастро ба камараш печонд. Вай табассум кард. "Шумо мутмаин ҳастед, ки мехоҳед ин корро бикунед?" - дар гӯшаш пурсид ӯ. Соро сар ҷунбонд, вай мехост бори дигар ҷуръа бихӯрад, аммо Энтони ӯро мулоим боздошт.

Вай дар пухтупаз хеле моҳир аст, пухтупазро хуб медонад ва эътимоди ӯ ба Тамура Маса гум нахоҳад шуд, аммо ин танҳо хиҷолатест, ки ба хӯроки сабз монанд аст нисбат ба хӯроки Манай, аммо ин хӯрокро Тонгнаи солим баҳои баланд медиҳад . . Гарчанде ки хӯроки нисфирӯзии худи ӯ хеле тозашуда бошад ҳам, арзиши ғизоӣ хеле паст аст. Хӯроке, ки ба ман писанд аст, моҳӣ аст.

Ҳамагӣ чанд моҳ пеш Одам фаҳмид, ки шавҳараш аз роҳ баромадааст. Вай катъиян аз шавхараш рафт ва фахмид, ки у хомиладор аст. Аммо вай фикр мекунад, ки зебо бегуноҳ аст, бинобар ин ӯ тасмим гирифт, ки кӯдакдор шавад. Айни замон вай як шахси бекас аст ва баробари калон шудани шикамаш рафтораш камтар қулай мешавад. Вай сахт ба одами гарм ниёз дорад, ки ғамхорӣ кунад, бинобар ин ба платформаи мо омад. Шумо як ҷаноб ҳастед. Оё шумо боварӣ доред, ки ба ӯ ғамхорӣ кунед? Албатта, дар навбати худ, вай низ ниёзҳои шуморо қонеъ мекунад. Оё шумо дар бораи алоқаи ҷинсӣ бо зани ҳомиладор, шикам ва хари калон хаёл мекунед ва шумо бешубҳа намехоҳед, ки ин комбинатсияро аз даст диҳед. Хой, хозир уро ба хонааш кун, сохиби хонаи наву гарм мешавад. Ҳаёти ояндаи шумо хеле шавқовар хоҳад буд.

Хобгоҳи Энтони паҳновар ва тоза буда, бо мебели чӯби торик, кати андозаи подшоҳӣ бо сарлавҳаи металлӣ ва чароғҳои хомӯшшаванда бо пулт. Ҳоло торик аст, аммо барои ноаён нигоҳ доштани онҳо кофӣ нест. Ашёи мавриди озори ҷинсӣ қарордоштаи ӯ дар як ҷевони ҷомаи поин ҷойгир аст. Вақте ки ӯ нафасашро кушод, вай нафасашро рост кард ва дастбандҳо ва чашмбандро баровард. - Либосатонро кашед. Энтони пурсид, ва ӯ сар ҷунбонд. Оҳанги ӯ хеле кам тағир ёфт. Вай ба ӯ гуфт, ки рафтори ӯ дар мулоқот дигар хоҳад буд. Вай боварӣ дорад, ки ин бояд фармонфармоӣ ва бартаридошта бошад. Ин як қисми бозӣ аст, ва ӯ розӣ аст.

Азбаски либосҳои интихобкардаи модар хеле содда буданд ва зери таъсири аниматсия буданд, панҷ нафар ба дӯхтани лоли готикии худ шурӯъ карданд. Вақте ки ман ба кӯча мебароям, ман ҳамеша либоси нақшии худро мепӯшам, дар ҳоле ки дар хона одатан либоси оддии варзишӣ ё либоси оддӣ мепӯшам.