Худи алоқаи ҷинсӣ бояд ба одамон ҳисси лаззат бахшад, аммо аз кор, зиндагӣ ва муносибатҳои байнишахсӣ он ташвишовар аст. Онҳо ғуломони ҷинсӣ шудаанд, на устодони ҷинсӣ. Албатта, онњо на танњо ба љараёни љинсї саргармианд, балки аз «наќшањо» ва «хаёлњо» ба њаяљон меоянд, балки аз «шарму шарм» ва «гуноњ» низ ба изтироб меоянд. Чи сабаб мешавад лӯхтакҳои ҷинсии арзон нашъамандӣ? Одатан чунин мешуморанд, ки вобастагии ҷинсӣ рафтори аз ҳад зиёди ҷинсӣ мебошад, ки аз омилҳои ҷисмонӣ, равонӣ, оилавӣ ва иҷтимоӣ ба вуҷуд меоянд. Омилҳои физиологӣ одатан аз бемориҳои эндокринӣ ё доруҳо ба вуҷуд меоянд. Бо вуҷуди ин, бархе аз пажӯҳишгарон бар ин назаранд, ки омилҳои физиологии вобастагии ҷинсӣ аз категорияи воқеии "итилоли назорати импулси ҷинсӣ" берунанд.
Тадқиқоти Донишгоҳи Кембриҷ воқеан муайян кард, ки одамоне, ки бо рафтори маҷбурии ҷинсӣ машғуланд, ҳамон минтақаҳои майна доранд, ки одамоне, ки қаблан гирифтори нашъамандӣ ташхис шуда буданд, ҳам ба мукофот ва ҳам ангеза алоқаманданд. Аз ин рӯ, ризоият дар ҷаҳони академӣ ин аст, ки нашъамандии ҷинсӣ "шахсеест, ки ноамн аст, дар ҷустуҷӯи ҳавасмандкунӣ ва тасдиқи арзиши худ аст." Умуман, нашъамандони ҷинсӣ на танҳо ба алоқаи ҷинсӣ, балки ба алоқа ва эҳсосот низ майл доранд. Ҳамин тавр, дар Иёлоти Муттаҳида клубҳои вобастагии ҷинсӣ вуҷуд доранд. Муътодони ҷинсӣ эҳтимоли бештари ниёзҳои эҳсосии худро тавассути алоқаи ҷинсӣ қонеъ мекунанд. Тибқи маълумоти пешниҳодкардаи гурӯҳ, баъзе одамон байни ҷинс ва муносибатҳо сарҳади дақиқ надоранд ва худро маҷбур мекунанд, ки ба муносибатҳои эмотсионалӣ ё ҷинсӣ афтода, боиси изтироби равонии худи онҳо мешаванд. Баъзе одамон бештар изтироб мешаванд, зеро онҳо наметавонанд ба оргазм бо сабаби алоқаи ҷинсӣ ё дигар сабабҳо ноил шаванд.
Зебоӣ ва шаҳвонии занон на танҳо дар чеҳраи онҳо, балки дар бадани поёни онҳо низ зоҳир мешавад. Пойҳо ва ронҳои зан дараҷаи баланди эротикиро ифода мекунанд, ки ба бисёр фетишҳо илҳом мебахшанд. Дар Лӯхтаки ҷинсии мардона модели лӯхтаки ҷинсӣ танаи аст, ки бо хусусиятҳои по ва рон тарҳрезӣ. Ҳадафи онҳо қонеъ кардани тамоми хаёлоти ҷинсии шумост, ки шумо шояд бо пойҳо ва ронҳои шаҳвонӣ алоқаманд будед. Дар айни замон, пойҳои лӯхтакҳои ҷинсӣ аз тарҳҳои воқеии онҳо илҳом гирифта шудаанд. Шумо хоҳед дид, ки аксари тарҳҳо пӯсти нарм ва шаҳвонӣ доранд ва тамоми ҳамворӣ, ки шумо мехоҳед эҳсос кунед. Даҳҳо, мақъад ва мањбали онҳо аз сабаби тарроҳии ҳаёташон хеле озоданд. Аз рӯи рӯйхати мавҷудияти онҳо, намудҳои зиёде мавҷуданд ва таъми шумо ҳамеша муҳим аст.
Дар байни бисёриҳо Лӯхтак ҷинсӣ Tpe интихобҳое, ки шумо метавонед дошта бошед, пойҳои лӯхтакҳои ҷинсӣ яке аз шумо шояд ба онҳо таваҷҷӯҳ кунанд. Аммо, харидороне, ки аз ин интихоб қаноатманданд, сабабҳои гуногун барои саҳмгузорӣ ба ин имтиёзҳо доранд. Инҳоянд ду омили асосӣ ва онҳо метавонанд шуморо маҷбур кунанд. Хусусиятҳои шавқмандии ҷинсӣ комилан фарқ мекунанд. Баъзе одамон метавонанд ба ранги пӯст ошиқ шаванд, аммо баъзеҳо танҳо мехоҳанд, ки ронҳо ва гӯсолаҳои зеборо бубинанд. Барои бисёр одамоне, ки бо пойҳои лӯхтак бозӣ карданро интихоб мекунанд, таваҷҷӯҳи ҷинсӣ ба пойҳо ва ронҳои мулоим, хуб шаклаш як қувваи пурқуввати пешбаранда аст. Ҳатто беҳтар, шумо метавонед зер-моделҳои гуногунро интихоб кунед. Ҳамаи ин интихобҳо ба шумо имконият медиҳанд, ки аз хаёлоти ҷинсӣ, ки шумо мехоҳед, лаззат баред.
Акнун биёед ба саволе таваҷҷӯҳ кунем, ки оё истифодаи лӯхтакҳои ҷинсӣ фиреб аст: мо фикр мекунем, ки ин аз омилҳои гуногун вобаста аст, масалан, аз намуди муносибатҳои байни шумо ва шарики шумо. Ҳамеша дар хотир доред: харидани лӯхтакҳои ҷинсӣ барои таҷрибаи якдафъаина нест, бинобар ин пеш аз сармоягузорӣ ба лӯхтакҳои ҷинсӣ бо дӯстдухтари худ сӯҳбат кунед. Шояд шумо метавонед ӯро ба таъсири манфии мусбат бовар кунонед, ки истифодаи лӯхтакҳои ҷинсӣ метавонад ҳаёти ҷинсии шумо ва ҳатто издивоҷатонро беҳтар кунад.
Вақте ки фиребгарӣ оғоз шуд, ҳама ба ин масъала назари гуногун доштанд. Умуман, ҳар чизе, ки шарики шуморо озор медиҳад ва қобили қабул нест, бад аст. Агар зани шумо розӣ бошад, ки шумо лӯхтаки зебои ҷинсӣ, пас шумо тамоми проблемахои ояндаро хал кардаед. Махфӣ нигоҳ доштани лӯхтаки ҷинсӣ ё пинҳон кардани вай метавонад боиси мушкилот гардад ва агар шарики шумо онро пайдо кунад, осеб расонад. Ин ба таври возеҳ ба категорияи "ғайриқобили қабул" дохил мешавад.
