Ногуфта намонад, ки арзиши киро кардани арӯс аз гаронтар аст лӯхтакҳои ҷинсии арзон, ва танҳо як шаб. Агар шумо барои харидани лӯхтакҳои ҷинсии калон буҷаи зиёд надошта бошед, пас лӯхтакҳои зебои ҷинсӣ метавонанд барои шумо интихоби хубе барои оғози кор бошанд. Нигоҳдорӣ ва интиқол осон. Лӯхтакҳои ҷинсӣ алтернативаеро пешкаш мекунанд, ки ҳама метавонанд ба осонӣ истифода баранд. Новобаста аз он ки шумо зебо ҳастед ё марди муҷаррад, ки мехоҳад касе шуморо ҳамроҳӣ кунад ва ё ҷуфте, ки ба ҳаёти ҷинсии шумо шавқовар илова карданро дӯст медорад, лӯхтакҳои ҷинсӣ ҳаловати ҷинсии шуморо бо ҳар роҳ афзоиш медиҳанд.
Муҳимтар аз ҳама он аст, ки шумо медонед, ки ба ин савол ҷавоби дуруст ё нодуруст вуҷуд надорад, шумо бояд танҳо фикр кунед, ки чӣ барои шумо дуруст аст. Агар шумо хоҳед, ки зебо бимонед, ин хуб аст. Ҳеҷ кас ҳақ надорад, ки онро танқид кунад. Агар шумо омода бошед, ки таҷрибаи аввалини ҷинсии худро ба лӯхтаки ҷинсӣ диҳед, ин ба шумо вобаста аст. Ақаллан шумо метавонед аз он халос шавед. осон. Оё бо лӯхтаки ҷинсӣ, ки зебогии худро гум кардааст, бояд алоқаи ҷинсӣ кунад? Дар бораи он ки зебо будан чӣ маъно дорад, эътиқодҳои гуногун мавҷуданд. Аксарияти одамон розӣ ҳастанд, ки занон ё мардон ҳангоми алоқаи ҷинсии penile-vaginal зебогии худро гум мекунанд. Баъзе одамон фикр мекунанд, ки одамоне, ки алоқаи ҷинсӣ бо даҳон ё анал доранд, инчунин зебогии худро гум кардаанд.
Лӯхтакҳои пӯхташаванда ва лӯхтакҳои ҷисмонӣ, ки мо ба таври умум ба онҳо муроҷиат мекунем, бозичаҳои ҷинсӣ мебошанд, ки одамони воқеиро иваз мекунанд, то эҳтиёҷоти физиологии силсилаи лӯхтакҳои пуфшавандаро қонеъ кунанд. Албатта, инчунин як лӯхтаки нимфизикӣ вуҷуд дорад, ки он низ ба силсилаи лӯхтакҳои шамолкашӣ дохил карда шудааст. Барои фаҳмидани фарқи байни лӯхтакҳои нафаскашӣ ва лӯхтакҳои ҷисмонӣ, мо аввал бояд вазифаҳои ин дуро фаҳмем. Ҳардуи онҳо ба асбобҳои нафаскашӣ тааллуқ доранд Лӯхтакро дӯст доред силсила. Дар асл, вазифаҳо тақрибан якхелаанд, ки ҳамаи онҳо барои ноил шудан ба эҳтиёҷоти физиологӣ бе шарикон мебошанд.
Аввалан, биёед ба лӯхтакҳои шамолкашӣ назар андозем, ки хеле арзон ҳастанд ва аксар вақт дар бораи онҳо гап мезананд. Ин пуфак Лӯхтаки ҷинсии мардона барои ташаккули симои одами хакикй пур кардан лозим аст. Намуди зоҳирӣ ноҳамвор аст ва аз шахси воқеӣ дур ба назар мерасад. Он беақл аст ва ягон сохтор надорад. Аҳсан. Сониян, биёед ба лӯхтакҳои нимфизикӣ назар андозем, ки онҳо инчунин ба лӯхтакҳои шамолкашӣ тасниф мешаванд. Лӯхтаки нимсахт номида мешавад, воқеан маънои онро дорад, ки сар ва сандуқ собит аст ва ба варам кардан лозим нест. Лӯхтакҳои нимфизикӣ назар ба лӯхтакҳои пуфшаванда намуди зоҳирӣ ва сохтори беҳтар доранд. Бисёре аз лӯхтакҳои нимсахт метавонанд сандуқро бо об пур кунанд, то чандирии сандуқро зиёд кунанд ва онро ба шахси воқеӣ монанд кунанд. Лӯхтакҳои нимсахт дараҷаи баландтари симулятсия нисбат ба лӯхтакҳои пуфшаванда доранд ва нарх нисбат ба лӯхтакҳои пуфшаванда чандон гаронтар нест, умуман тақрибан чанд сад юан.
Лӯхтакҳои ҷинсӣ як воситаи олӣ барои рафъи ин вазъият мебошанд. Агар шавҳар ҳангоми табъи занаш барои қонеъ кардани ниёзҳои худ аз лӯхтакҳои алоқаи ҷинсӣ истифода барад, пас занон маҷбур нестанд алоқаи ҷинсӣ кунанд, то шавҳари худро қонеъ созанд. Дар баробари ин, шавҳар метавонад бидуни фишор ба занаш ва эҳсоси радшуда эҳтиёҷоти худро қонеъ гардонад.
Мо дарёфтем, ки баъзе одамон аз он нигаронанд, ки оё истифодаи лӯхтакҳои ҷинсӣ фиребгарӣ ҳисобида мешавад. Тавре ки намуди зоҳирӣ ва эҳсоси ин лӯхтакҳои ҷинсӣ воқеӣ ҳастанд, онҳо танҳо як бозичаи ҷинсӣ мебошанд, ки аз вибратор ё дасти шумо фарқ мекунанд.
Пас аз солҳои тӯлонии издивоҷ, чизҳо дар хонаи хоб метавонанд рукуд шаванд. Гузоштани а Лӯхтаки ҷинсии аниме дар хоб метавонад як роҳи ҳалли хубе бошад, ки реҷаи ҷинсии дилгиркунандаатонро боз шавқовар созад. Ин инчунин як роҳи олиҷанобест, ки чизҳоро боз ҳаяҷоновар созад, бидуни хатари баромадан аз муносибат ё даъвати шахси сеюм ба ҳамроҳ шудан.
