Оё лӯхтакҳои ҷинсӣ арзиши издивоҷро оқилона мекунанд?

Ин лӯхтакҳои занона дар соҳа аз ҳама бештар интихоб шудаанд. Илова бар ин, баъзе лӯхтакҳои ишқварзии занона дар асоси мардон мавҷуданд. Ҷисми мушакӣ, хари сахт ва узви калон ҳатман ба шумо лаззати бузурги ҷинсӣ мебахшад. Даҳон ва кушоиши мақъади лӯхтаки мард мардумро бештар қаноатманд мекунад.

Бисёриҳо алоқаи ҷинсии даҳониро дӯст медоранд, аммо шарикони онҳо шояд инро нахоҳанд, ё ин корро аксаран намекунанд. Лӯхтакҳои ҷинсӣ метавонанд ҳама чизро иҷро кунанд. Баъзеҳо ҳатто ба шумо иҷозат медиҳанд, ки ҳама чизро бо ранги пистон ва намунаи мӯи сарро фармоиш диҳед! Агар шумо дар ҷустуҷӯи ҳамсафи ҳақиқӣ бошед, на танҳо бозичаи ҷинсӣ, лӯхтак воқеӣ ягона роҳи халосӣ аст. Ин барои одами фарбеҳи шкаф пур аз лӯхтакҳои ҷинсӣ, стереотипи фосиқи бойи бой имконнопазир аст.

Дар асл ҳеҷ гуна муқоисаи арзиши моликияти лӯхтаки ҷинсӣ бо арзиши кирояи фоҳиша вуҷуд надорад. Оё он фоҳишаҳо мисли лӯхтакҳои ба шумо писандида зебо ҳастанд? Оё зебоии онҳо соатҳо, рӯзҳо, ҳафтаҳо ё солҳо тӯл мекашад? Вақте ки онҳо ба алоқаи ҷинсӣ машғул нестанд, оё онҳо ҳузур хоҳанд дошт? Фоҳишаҳо метавонанд ба шумо 'вонамуд кардани муҳаббат' диҳанд, аммо то он даме ки пул боқӣ мондааст.

Роҳҳои гуногуни ҳаёти ҷинсӣ вуҷуд доранд. Ба шарик диққат диҳед, як фоҳишаро киро кунед, ба чанд шарик диққат диҳед, танҳо мастурбатсия, шикор. Онҳо аз баъзе ҷиҳатҳо муқоисашаванда ва аз ҷиҳати дигар гуногунанд. Зиндагӣ бо лӯхтаки ҷинсӣ шахси дигар шудааст.

Оё одамон арзиши издивоҷро оқилона мекунанд? Агар ин тавр кунанд, онҳо издивоҷро бо дигар тарзи ҳаёти ҷинсии ба онҳо маъқул ё ба назарашон муқоиса мекунанд. Моликияти лӯхтак гаронтарин нест. Агар ин муҳим аст.

Чанд соҳибони лӯхтакҳо, ки хушбахтона ҳамсар, дӯстдухтар ё "шахсони муҳим" доранд, баракат дода мешаванд. Ғайр аз тасаввури шахсии шумо, лӯхтакҳо шуморо дӯст дошта наметавонанд. Онҳо коре стихиявӣ ё аҷибе карда наметавонанд. Онҳо дар зодрӯзатон ба шумо тӯҳфа ё зиёфат дода наметавонанд.

На ҳар касе, ки лӯхтак дорад ё лӯхтак мехоҳад, зиёнкори танҳо аст ва наметавонад бо ҳам мулоқот кунад. Баъзеи мо интихоб мекунем, ки бо сабабҳои гуногун ба занҷири знакомств ҳамроҳ нашавем. Баъзе одамон намехоҳанд, ки бо зиндагон муносибати пойдор дошта бошанд, аммо мо ба ҳар ҳол мехоҳем, ки лӯхтак зебо, мулоим ва ҷаззоб бошад. Ҳатто агар шумо ба лӯхтак фаъолона аҳамият надиҳед ҳам, лӯхтак дар ҳуҷра пайдо мешавад.

Солҳои пеш, ман шунидам, ки 40% издивоҷҳои масеҳӣ бо талоқ анҷом ёфтаанд. Тавассути "масеҳӣ" ин нотиқ маънои онро дорад, ки ҳам зан ва ҳам зан ба Китоби Муқаддас имон доранд. Агар шахсоне, ки бо ин системаи арзишҳои эътиқодбахш ҷамъ меоянд, душвор аст, ки ин барои онҳое, ки эътиқодҳои мухталиф доранд ё тамоман бовар надоранд, хуб нест.

Одамон барои зиёд кардани роҳат ва хушбахтии худ бисёр корҳоро мекунанд. Барои баъзе одамон харидани лӯхтак сармоягузории хуб аст. Ин на танҳо бозичаи ҷинсӣ, балки як маҳфилии нав аст. Тавассути ин маҳфил ман бо бисёр одамони олӣ шинос шудам ва дӯстони нав пайдо кардам. Бозгашти моликияти лӯхтакҳо аз хароҷот хеле зиёдтар аст.