Чӣ моро дар зиндагӣ хушбахт ва қаноатманд мекунад? Баъзе одамон шояд гӯянд, ки ин маҷмӯи шӯҳрат ва сарват аст. Аммо, пурсишҳо нишон медиҳанд, ки маҳрамона чизест, ки одамонро хушбахт мекунад. Гарчанде ки эҳтиёҷоти муносибати мо модарзод аст, баъзеи мо ҳамеша танҳо зиндагӣ мекунанд; аз тарафи дигар, баъзеи мо тамоми рӯз дар иҳотаи дигарон ҳастем ва ҳатто оиладор мешавем ва то ҳол танҳоии амиқ ва умумибашариро эҳсос мекунем. Онҳо ҳис карданд, ки ҷавоби Ҳенри метавонад бештар "воқеист" ва "оқилона" бошад.
"Дар муносибати байни ҷинсҳо занон бештар ба муоширати эмотсионалӣ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд, аз ин рӯ, иҷрои ӯ бояд ба ҷаззоби ӯ зам кунад. МакМуллен гуфт. Маҳсулоти пешрафтаи ширкат дар мақолаи қаблии муҳаррири urdolls борҳо зикр шудааст. Ин "ҳамоҳангӣ" аст. ки онро аввалин ИИ соха номидан мумкин аст лӯхтак муҳаббат. Илова бар ин, онҳо инчунин як лӯхтаки ҷинсии сунъии мардона бо номи Ҳенриро таҳия мекунанд ва барои муҷаҳҳаз кардани он бо навтарин узвҳои воқеии мањбали 3D чопшуда омода мешаванд, ки метавонанд ҷаҳони берунаро ҳавасманд кунанд. Ин инчунин маънои онро дорад, ки маҳсулоти ҳозира бо чунин лавозимот таъмин карда намешаванд.
Инҳо на ҳама иштибоҳ ҳастанд, бештар вуҷуд доранд, ба монанди дахолат ба муносибатҳои байнишахсӣ ё зараровар. Вақте ки гурӯҳи лӯхтакҳои ҷинсӣ афзоиш меёбанд, гурӯҳи лӯхтакҳои зидди ҷинсӣ низ афзоиш хоҳанд ёфт. Дар хотир доред, ки ин махфият, ҳуқуқ ва интихоби инфиродист ва ҳеҷ кас ҳақ надорад, ки касеро доварӣ кунад. Пас, новобаста аз он ки шумо доред ё не, ин интихоби шумост, интихоби далерона ва қатъӣ. Агар шумо ҳамеша аз тағирот дар лӯхтакҳои шаҳвонии муосир ва ваҳшӣ дар Сан-Паулу огоҳ бошед, шумо бояд бидонед, ки ин лӯхтакҳо ҳоло баъзе хусусиятҳои пешрафта доранд. Бузургтарин хусусият интеллекти сунъӣ мебошад.
Интеллекти сунъӣ кӯмак мекунад лӯхтак ҷинсӣ аниме саноат тараккй карда, ба куллаи комьёбихо мерасанд. Бо кӯмаки зеҳни сунъӣ, лӯхтакҳо акнун метавонанд нола кунанд ва ба он ки шумо ба онҳо ламс мекунед ё эҳсос мекунед, вокуниш нишон диҳад. Аз ин рӯ, ин лӯхтакҳо барои лаззати воқеии ҷинсӣ аҷибанд. Бо вуҷуди ин, инкор кардан ғайриимкон аст, ки ин намуди лӯхтакҳо воқеан гарон ҳастанд. Аз ин рӯ, ин лӯхтакҳоро танҳо агар буҷаи шумо иҷозат диҳад, ҷустуҷӯ кунед. Лӯхтакҳои ҷинсии силикон ва TPE аз сабаби намуди воқеӣ ва сохтори пурраи онҳо маъмуланд.
Ҷузъҳои самарабахше, ки барои тарҳрезии ин лӯхтакҳо истифода мешаванд, маҳорати хосиятҳои аслиро таъмин мекунанд. Барои нигоҳ доштани чандирӣ, зебоӣ ва устувории лӯхтакҳои ҷинсии силикон ва TPE муҳим аст, ки ин лӯхтакҳоро ҳар рӯз тоза ва нигоҳубин кунед. Лӯхтаки муҳаббатро гиред ва дар бораи лӯхтак вақте ки ӯ дар ҳолати хушбахт аст, ба ӯ нақл кунед! Вақте ки вай барои омӯхтани имкониятҳои ҷинсӣ хеле ҳаяҷон мекунад, вақте ки шумо ӯро ба хобгоҳи худ мебаред, вай ҳайрон мешавад.
Дар аввал, вай дудилагӣ нишон дод, аммо вақте ки он иштирок мекунад, вай шарики шуморо барои иштирок дар як чорабинии трио барои муддате ташвиқ мекунад. Июн Корея, як аксбардори зебо аз Кореяи Ҷанубӣ, соли 2001 фаъолияти аксбардории худро бо дӯстдоштааш Ева (Ева) оғоз карда, ҷаҳони ботинӣ ва андешаҳои худро бо аксҳои "вай" нишон медод. FedEx номи Еваро интихоб кард. Ин ном он қадар содда нест, ки ба назар мерасад, маънои "то абад" аст, изҳори умедворӣ мекунад, ки лӯхтаки ҷинсии японӣ то абад зинда хоҳад монд.
Ниҳоят, агар шумо қарор қабул кунед, ки лӯхтаки ҷинсӣ харед, шумо бояд бидонед, ки чӣ гуна мағозаи онлайни бехатар ё лӯхтакро интихоб кунед? Ва аз худ саволҳои дар боло муҳокимашударо пурсед. Лӯхтаки Lover яке аз маъмултарин ва маъмултарин бозичаҳои ҷинсӣ дар ин давра мебошад. Ин лӯхтакҳо хеле дӯстонаанд ва метавонанд ба мардон лаззати ҷинсии олиҷаноб бахшанд. Шумо бешубҳа беҳтарин шарики ин лӯхтакҳоро дар бистар хоҳед ёфт.
