Мардҳо дар маҷмӯъ ба синаҳои лӯхтакҳои ҷинсӣ диққат медиҳанд?

Сӯрохиҳои сӯрохшавандаи онҳо хеле воқеъбинона ва дорои сохтори хуб мебошанд, бинобар ин шумо эҳсосоти шахси воқеиро ҳис мекунед, ки тавассути нуфузи воқеӣ дучор намеоед. Аксарияти лӯхтакҳои ҷинсӣ тамоми баданро аз рӯй ва сар то лоғар ва пойҳо фаро мегиранд.

Мардҳо занонро дӯст медоранд, зеро ғаризаи онҳо онҳоро ба нусхабардории худ водор мекунад. Мардон ба ин ғаризагӣ пайравӣ карданро дӯст медоранд, онҳо нишонаҳои солимиро меҷӯянд, ба монанди синаҳои калон ва кӯзаҳои калон. Шумо метавонед ба осонӣ пай баред, ки муҳокима дар сайт ҳамеша дар атрофи сандуқ ё хари хари лӯхтаки ҷинсӣ. Мардон хусусиятҳои рӯй, китф, гӯш, ангуштон ва ғайраро муҳокима мекунанд. Ин хеле кам аст. Таваҷҷӯҳи онҳо ба занон сирф ҷинсӣ аст ва ҳадафи нусхабардорӣ дорад, ҳатто агар он чизе бошад, ки онҳо намедонанд.

Занҳо инро намедонанд, онҳо ҳанӯз ҳам фикр мекунанд, ки ҷони худро дӯст медоранд. Онҳо фикр мекунанд, ки мардум онҳоро дӯст медоранд, зеро онҳо кистанд. Баръакс, аксари мардон фикр мекунанд, ки занон детективҳои калон ё мушакҳои калони худро дӯст медоранд ва ягона чизе, ки онҳо ба он ғамхорӣ мекунанд, ҷони мард аст. Ин навъи тафовут ва нофаҳмии мармузи байни мардон ва занон боис шудааст, ки бисёр занон ва мардон дар пайдо кардани зан ё мард ба мушкилот дучор оянд.

Ҳамаи мо медонем, ки дар даҳсолаҳои охир технология хеле тағир ёфт ва тақрибан ҳамаи маҳсулоти бозор гуногун ва воқеӣтар карда шуданд. Ҳамин тавр бо лӯхтакҳои ҷинсӣ рӯй медиҳад. Албатта, на ҳама мардон ё занон чунинанд. Ин танҳо тамоюли умумист.

Муҳаббат ба "хари калон" аксар вақт маънои тарсидан аз шикастани бадани занро бо бачаҳояшон дорад, ба онҳо як кунҷи калон лозим аст, то онҳоро ором кунанд. Модаҳар, онҳо метавонанд ҷанг кунанд, ки ба ҳамлаи дик муқовимат хоҳанд кард. Ин ғояро фарҳанги порнография ва фарҳанги хип-хоп ихтироъ кардааст.

Ин ҳам барои заноне, ки ба асп шабоҳат доранд, завқ доранд, онҳо метавонанд мисли ҳайвоноти ваҳшӣ ҷаҳида партоянд. Зеро асп ғанимати калон дорад. Иродаи дубора афзоиш додани роҳи ҳайвонот (аз қафо). Муҳаббат ба синаҳои калон низ ба наслгирӣ аст. Ҳар қадар сина калонтар бошад, насл ҳамон қадар зиёдтар шир хоҳад дошт. Аз ин рӯ, заноне, ки «синаи калонтар» доранд, нисбат ба занон бештар ба занон монанданд.

Ин ба ман мегӯяд. Ин як қисми намоёни бадан аст, ба монанди бадан. Ин боиси он мегардад, ки мардон ба он синаҳо даст расонанд, бигиранд ва нигоҳ доранд, ҳамон тавре ки баъзе занон мехоҳанд хурӯсро ламс кунанд ва ламс кунанд. Умуман, мардон одатан ба синаҳо ё хучҳо (баъзан пойҳо) тамаркуз мекунанд. Ин аст, ки чаро бисёре аз истеҳсолкунандагон як баданро месозанд, ки диққаташро ба сина ва буғум равона мекунад ва қисми боқимондаи он ҷузъиёт, зебоӣ ва таваҷҷӯҳ надоранд, ки ин ба харидани ин лӯхтакҳо барои мардон монеъ намешавад, зеро онҳо танҳо ба пуштҳову синаҳо ғамхорӣ мекунанд.

Агар шумо сандуқро аз зан дур кунед, мард фавран занро мепартояд. Танҳо синаи ӯ муҳим аст. Ҳангоми интихоби "лӯхтак" чеҳраи лӯхтак хеле ихтиёрӣ аст. Баръакс, зебоии мардон хеле мураккабтар аст ва тамоми бадан, аз ҷумла чеҳра, муҳиманд. Вақте ки мо дар бораи лӯхтаки ҷинсӣ фикр мекунем, аксарияти мо дар бораи лӯхтаки таркиш фикр мекардем, ки мо якчанд маротиба дар баъзе филмҳои порнографӣ ё ҷои касе дидаем. Аммо, бозори лӯхтакҳои ҷинсӣ ба сатҳи хеле тасаввурнашаванда афзудааст.