Ин боиси чеҳраҳои зеботар ва воқеии лӯхтакҳои ҷинсӣ мегардад. Дигар хусусиятҳо, аз қабили мӯй ва чашм низ барои истеҳсоли маҳсулоти баландсифат ва воқеӣ хеле такмил дода шуданд. Ин пешрафтҳо инчунин ба беҳбудиҳои ҷиддии сӯрохиҳои ҷинсӣ оварда расониданд: даҳон, маҳбал ва сӯрохиҳои анал тақрибан мисли занони воқеӣ ҳамвор ва мустаҳкам шуданд. Бо шарофати ин беҳбудиҳо, алоқаи ҷинсӣ бо лӯхтакҳои ҷинсии арзон назар ба пештара гуворотар ва реалй гардид.
Аз соли 2000, муштариён метавонанд сабки парик, ранги мӯй, ранги чашм, оҳанги пӯст, ранги нохун, андоза ва бисёр хусусиятҳои дигарро интихоб кунанд. Аз ин рӯ, 100% лӯхтакҳои муҳаббати беназир фармоиш додан мумкин аст. Реализми аҷиби ин лӯхтакҳои нави реалистӣ боиси эҷоди калимаи лӯхтаки воқеӣ гардид. Ин лӯхтакҳо одатан электроникаи дарунсохташуда барои нола кардан ҳангоми алоқаи ҷинсӣ ва системаи гармидиҳии пӯст доранд, ки ба мисли занони воқеӣ ба 98.6 ° F (37 ° C) мерасад. Инчунин фиристодани ин маҳсулот бо либоси воқеии занона маъмул шудааст ва муштариён лӯхтакҳои худро ҳамчун аслӣ мепӯшонанд. Тавре ки шумо тасаввур карда метавонед, либосҳои дӯстдоштаи шумо ҳама бо хаёлоти ҷинсӣ алоқаманданд: ҳамшираҳои шафқат, духтарони зебои ҷопонӣ, стюардессаҳо, духтарони офис ва ғайра.
Пас, одамон мехаранд Лӯхтаки ҷинсии мардона барои намуди зоҳирии воқеӣ, набудани таваҷҷӯҳ ба ваъдаҳои эмотсионалии дигарон, ё таъсири онҳо метавонанд бо истифода аз лӯхтакчаҳои ҷинсӣ эҳсос? Ҷавоби дуруст дар асл ҳамаи гуфтаҳои боло аст. Сабабҳои зиёд вуҷуд доранд, ки чаро одамон ба лӯхтакҳои ҷинсӣ таваҷҷӯҳ доранд. Баъзе одамон воқеан ба лӯхтакҳои худ ошиқ мешаванд ва фикр мекунанд, ки онҳо шарикони воқеии ҷинсӣ ҳастанд, дар ҳоле ки аксари одамон то ҳол фикр мекунанд, ки онҳо танҳо барои қаноатмандии ҷинсӣ истифода мешаванд.
Таъсири бузургтарини истифодаи мунтазами лӯхтакҳои ҷинсӣ чист? Дараҷаи таъсире, ки бо истифода аз он эҳсос кардан мумкин аст Лӯхтаки ҷинсии ҷопонӣ ва бозичаҳои гуногуни ҷинсӣ ба таври мунтазам аз бисёр ҷиҳат аз одамоне, ки онҳоро истифода мебаранд, вобаста аст. Бо вуҷуди ин, баъзе аз таъсири маъмултарини истифодаи мунтазами лӯхтакҳои ҷинсӣ қаноатмандии бештари ҷинсӣ, афзоиши эътимод ва хоҳиши бештари ҷинсӣ барои мардон ва занонро дар бар мегиранд.
Барои фаҳмидани он, ки шумо бо одамоне, ки хоҳишҳои онҳо ба хоҳиши шумо мувофиқат намекунанд, муносибат доред, ба шумо лозим нест, ки хоҳишҳои ғайримуқаррарии ҷинсӣ дошта бошед. Бисёре аз шарикони мардон танҳо вайроншавии ҷинсӣ доранд. Барои аксари мардон, ин як ҳолати хеле рӯҳафтода аст. Бисёре аз ин мардон комилан ба шарикони худ содиқанд, аз ин рӯ онҳо бо ниёз ба қаноатмандии ҷинсӣ ва зарурати вафодорӣ ба муносибатҳои худ мубориза мебаранд. Албатта, бо мурури замон, ин ноумедӣ метавонад ба осонӣ мардонро ба фиреб диҳад, ки метавонад ба ин муносибатҳо харобиовар расонад. Ба ҳар сабабе, ки шарики шумо алоқаи ҷинсиро намехоҳад ё наметавонад алоқаи ҷинсиро дошта бошад, шумо метавонед мушкили надоштани алоқаи ҷинсӣ дар зиндагиатонро ҳал кунед ва ё берун аз муносибатҳои ҷинсӣ ҷустуҷӯ кунед. Ҳадди ақал, то имрӯз ҳамин тавр буд.
Акнун шумо метавонед харид кунед Лӯхтак ҷинсӣ Tpe. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки бидуни тарк кардани муносибат алоқаи ҷинсӣ ва қаноатмандии ҷисмонӣ дошта бошед. Ҳатто агар шарики шумо онро ба шумо дода натавонад ё надиҳад, ин як роҳи алоқаи ҷинсӣ аст. Ҳеҷ гуна хатар вуҷуд надорад, имкони ворид кардани беморӣ, ҳеҷ гуна мушкилоти ҳасад (ҳадди ақал на одатан) ва ҳеҷ чиз ҷуз шумо нигоҳ доштани муносибатҳои шумо ҳангоми гирифтани қаноатмандии ҷинсӣ ба шумо лозим аст. Дар баъзе мавридҳо, ба монанди ҳамсари бемор ё шахси муҳими дигар, шарики бемор комилан ва бо миннатдорӣ ба тарафи дигар барои гирифтани лӯхтаки ҷинсӣ розӣ мешавад. Дар ин ҳолат, аксари ҷуфтҳо лӯхтакҳои ҷинсӣро ҳамчун роҳи ҳалли наздики клиникӣ барои мушкилот мебинанд. Мутлақо, ва он низ метавонад ба шумо кӯмак хурсандӣ, ки шумо барои муддати дароз дошт нест,.
