Онҳо бӯи аҷибе мебароранд, ки ин камбудии ошкори маводҳои пастсифат аст. Аммо, бадтарин қисми он аст, ки шумо бӯи онро шуста наметавонед лӯхтакҳои ҷинсии арзон. Новобаста аз он ки шумо лӯхтаки ҷинсиро чӣ гуна тоза мекунед, ин бӯи ногувор вуҷуд хоҳад дошт. Инҳо на ҳама иштибоҳ ҳастанд, бештар вуҷуд доранд, ба монанди дахолат ба муносибатҳои байнишахсӣ ё зараровар. Вақте ки гурӯҳи лӯхтакҳои ҷинсӣ афзоиш меёбанд, гурӯҳи лӯхтакҳои зидди ҷинсӣ низ афзоиш хоҳанд ёфт. Дар хотир доред, ки ин махфият, ҳуқуқҳои инфиродӣ ва интихоб аст ва ҳеҷ кас ҳақ надорад, ки касеро доварӣ кунад. Пас, новобаста аз он ки шумо доред ё не, ин интихоби шумост, интихоби далерона ва қатъӣ.
Ҳиндустон як кишвари пур аз рангҳои экзотикӣ ва зодгоҳи Сикле Сутра аст, аммо дар робита ба лӯхтакҳои ҷинсӣ ва дигар маҳсулот, Ҳиндустон аз қоидаҳои аҷиби қонунӣ камбудӣ надорад. Қонуни ҷиноии Ҳиндустон муқаррар мекунад, ки ҳама гуна китобҳо, тасвирҳо, одамон ё ашёе, ки фикрҳо ва рафторҳои номуносибро ба вуҷуд меоранд, бояд ҳамчун фаҳш ҳисобида шаванд ва сипас манъ карда шаванд. Ин маънои онро дорад, ки лӯхтакҳои ҷинсӣ вобаста аз намуди зоҳирӣ ва чӣ гуна фурӯхта шудани онҳо метавонанд қонунӣ ё ғайриқонунӣ бошанд. Ин гурӯҳи мухлисон дар атрофи муҳаббати дастаҷамъии онҳо ба лӯхтакҳои ҷинсӣ давр мезанад. Бисёре аз дӯстони кӯдакон дар бораи лӯхтакҳои ҷинсӣ орзу мекунанд ва шарикони воқеӣ мешаванд.
Кӯдак лӯхтаки ҷинсӣ 140 см. Барои аксари ин одамон, муносибат кардан бо одамони воқеӣ хеле душвор менамуд, аз ин рӯ онҳо ба лӯхтакҳои ҷинсӣ муроҷиат карданд. Бисёр одамон баҳс хоҳанд кард, ки ашёҳои сохташуда шуморо мисли гӯшт ва хун дурӯғ намегӯянд, фиреб намедиҳанд ва танқид намекунанд. Боз ҳам, дар хотир доред, ки ин лӯхтакҳо танҳо барои нигоҳ доштани шумо нестанд. Онҳо инчунин ҳамчун фишори равонӣ амал мекунанд. Агар шумо зиндагии дарднок ва танҳоӣ дошта бошед ва ҳеҷ кас ниёзҳои шуморо қонеъ карда наметавонад, ин лӯхтакҳо метавонанд ниёзҳои шуморо қонеъ кунанд. Илова бар ин, ба шумо лозим нест, ки бароҳатии хонаро тарк кунед.
баъзе лӯхтак ҷинсӣ tpe истеҳсолкунандагон лӯхтакҳои силикониро пешниҳод мекунанд, ки шумо метавонед онҳоро ташкил кунед. Шумо метавонед бо як шахс дар хона бехатар алоқаи ҷинсӣ кунед ё дар ҷои худ барои хӯроки шом либос пӯшед. Қарор аз они шумост. Набудани шарик ҳаёти шуморо холӣ мекунад. Дар баробари ин хатҳо, агар ба шумо лозим донед, ки алоқаи ҷинсӣ бо лӯхтаки силиконӣ чӣ ҳис мекунад. Ҷавоби беҳтарин ин аст, ки он ин холигоҳро пур мекунад. Вай гуфт: "Ҳадаф аз фиристодани лӯхтакҳои ҷинсӣ ба кайҳон барои алоқаи ҷинсӣ нест - бештари муштариёни мо аз лӯхтакҳои ҷинсӣ истифода мекунанд, то эҳсоси ҳамсабақиро эҳсос кунанд."
Дар ин робита Маск бо эҳсосот гуфт: "Чӣ метавонад танҳотар аз дар кайҳон ё дар Миррих бошад? Ман ҳамчун як муҳандиси аэрокосмосӣ саёҳати кайҳонро комилан дарк мекунам - ин чизест, ки ман дӯст медорам, вақти зиёде дар ҳаёти ман. ин." Чахон пай дар пай инкишоф меёбад ва чамъияти мо хам мувофики он инкишоф меёбад. Албатта, эҳтимол дорад, ки одамон ҳамеша ба дӯстдорони лӯхтакҳои ҷинсӣ ғаразнок бошанд. Бо вуҷуди ин, онҳо минбаъд низ муносибати мусбати худро дар тамоми ҷаҳон паҳн мекунанд.
Сорока, коршиноси кори иҷтимоӣ дар соҳаи солимии равонӣ, ҷинс, издивоҷ ва дигар корҳои иҷтимоӣ, ба афзоиши ногаҳонии талабот ба он хушбин нест. лӯхтак ҷинсӣ аниме дар Африкаи Чанубй. Вай аз он нигарон аст, ки натиҷа боиси он хоҳад шуд, ки одамон нисбат ба одамон бо лӯхтакҳо майл доранд ва худбаҳодиҳии инсон хеле нозук аст. Аммо аз сабаби набудани мубоҳисаҳои ошкоро ва ошкоро дар муносибатҳои иҷтимоӣ, маҳрамона ва ғайра, истеъмолкунандагон дар воқеият аксар вақт роҳҳои соддатари қонеъ кардани ниёзҳои равонии худро интихоб мекунанд. Дар ин марҳила, бисёр ҷуфтҳо наметавонанд худро нигоҳ доранд, зеро шахсе, ки онҳо дӯст медоранд, хоҳиши доимии онҳоро ба муҳаббат ва ҷинсӣ қонеъ карда наметавонанд. Хариди лӯхтаки воқеӣ метавонад ба шумо то бозгашти шарики шумо эҳтиёҷоти худро қонеъ гардонад. Бо вуҷуди ин, агар шумо аксар вақт бо сабабҳои корӣ берун равед, лутфан бо шарики худ сӯҳбат кунед, ки чӣ гуна ин лӯхтакҳои хушбахтро бо худ бибаред.
