"Қалбакӣ"лӯхтак муҳаббат ки заводхои номаълум истехсол мекунанд, одатан бо колибхои дуздидашуда тайёр карда мешаванд. Агар шумо бодиққат нигоҳ накунед, онҳо метавонанд ба одамони воқеӣ монанд бошанд, аммо шумо хоҳед дид, ки онҳо гуногунанд ва як лӯхтак нахоҳанд буд. ин хис. Пардохт, техникаи қолабӣ, маводҳои истифодашуда, нармкунандаҳо ва ҷузъиёт ва ороиши лӯхтаки ниҳоӣ ҳама хеле гуногунанд. Ин ҳам пайдоиши ибораи кӯҳнаи "зани голландӣ" аст, ки аксар вақт ҳамчун лӯхтаки ҷинсӣ номида мешавад.
Баъзе одамон ҳатто онҳоро ҳамчун лӯхтакҳои муҳаббат ва лӯхтакчаҳои воқеӣ фикр мекунанд. Новобаста аз он ки шумо бесаброна интизори харидани лӯхтакҳои машҳури силиконии ҷинсӣ дар Йорк ҳастед ё ҳама гуна дигар лӯхтакҳо, фаҳмидани далелҳои таърихӣ муҳим аст. Аммо чунин ба назар мерасад, ки мардон гурӯҳи асосии истеъмолкунандаи лӯхтакҳои ҷинсӣ феминистии сентименталӣ мебошанд. Ин ба мо дар бораи ҷинс, қудрат ва фарҳанг чӣ мегӯяд? Метавон ба назар гирифт, ки ин таассуботи азим аз қудрати мард сарчашма мегирад ё мардон аз радди занон хаста шуда, ба лӯхтакҳои ҷинсӣ рӯ меоранд.
Бо тамошои чанд мусоҳиба бо соҳибони лӯхтакҳои ҷинсӣ дар филми мустанади Би-би-сӣ баъзе хулосаҳо баровардан мумкин аст. Роҳи фармоишӣ. Ҳамчун харидори мард, оё шумо намуди муайянро афзалтар мешуморед? Ҳаяҷон доред, ки нажодҳои гуногунро санҷед? Агар ин тавр бошад, лӯхтаки харидорӣ як варианти арзишманд барои ба даст овардани намуди дилхоҳи шумост. Шумо метавонед танҳо дар Google ҷустуҷӯи зуд анҷом диҳед ва шумо хоҳед дид, ки шаклҳои зиёде мавҷуданд лӯхтаки ҷинсии японӣ.
Хушбахтона, баъзе моделҳо мавҷуданд, ки онҳоро барои қонеъ кардани завқ ва афзалиятҳои гуногун танзим кардан мумкин аст. Дар хотир доред, ки нашъамандии порнографӣ метавонад барои шахсони алоҳида ва оилаҳои онҳо оқибатҳои харобиовар дошта бошад. Аксари онҳо вақти зиёдро дар бораи порнография фикр мекунанд, тамошои порнография ва кӯшиш мекунанд, ки захираҳои гуногунро барои ба даст овардани ягон чизи марбут ба порт истифода баранд. Бадтар аз ҳама, ӯ ба кор, ҳамкорон, оила ва дӯстон беэътиноӣ мекунад. Вақте ки шахс дар муносибатҳои ошиқона аст, нашъамандӣ порнография бедор шудан аз ҷониби шарики ӯ душвортар мекунад.
Баъзе одамон онро аз таваҷҷӯҳи ками шарики худ ба фаъолияти ҷинсӣ маҳрум мекунанд. Агар ин ҳолати шумо бошад, интихоби Айвава бешубҳа интихоби беҳтарини шумост. Аз тарафи дигар, Айвава ҳатто метавонад ба ҷуфти дигар кӯмак расонад, зеро онҳо дар кор банд ҳастанд ва одатан наметавонанд ва ё душвортар созанд, ки вақт барои алоқаи ҷинсӣ бо шариконашон муқаррар карда шаванд. Оё шумо медонед, ки танҳо одамон ва дельфинҳо аз ҷуфтшавӣ лаззат мебаранд? Ҳам одамон ва ҳам дельфинҳо бо шарикони худ барои лаззати ҷинсӣ ишқ меварзанд, дар ҳоле ки ҳамаи дельфинҳои дигар барои насл ҷуфт мешаванд. Аз ин рӯ, дуруст аст, ки инсон барои ишқ ба дунё омадааст.
Аммо, дар зиндагии серодами имрӯза ва издивоҷҳои беш аз пеш бадбахтона, "алоқаи ҷинсӣ" аксар вақт ба мавзӯи дуввум мубаддал мешавад ва шумо эҳсос карда наметавонед, ки хоҳиши худро барои алоқаи ҷинсӣ қонеъ карда наметавонед. Бинобар ин, лӯхтак ҷинсӣ аниме ба амал оғоз мекунад, то шуморо дӯст дорад ва шарики ниҳоии шумо барои ҳаёт гардад. Дар аввал, вақте ки мардум аз онҳо ёдовар шуданд, аввалин чизе, ки онҳо фикр мекарданд, ҳамсафарӣ набуд, зеро ин лӯхтакҳои ҷинсӣ дар ибтидо бо хоҳишҳои инсон алоқаманд буданд.
Бо вуҷуди ин, бренди лӯхтакҳои ҷисмонӣ танҳо дар бораи таъмин кардани лӯхтакҳо ба аҳолӣ нест. Баръакс, онҳо лӯхтак месозанд, зеро зарурати таъмини ғуломии эмотсионалӣ, лӯхтакҳои ҷинсии инсонӣ низ як роҳи хуби ҳалли танҳоӣ мебошанд. Аммо, ин ягона даъво нест. Агар он ба таълимоти дигар асос ёбад, ҷавоб метавонад комилан муқобил бошад. Масалан, хеле индивидуалист ва либералҳо одатан байни «принсипи озодӣ» ва «ба дигарон зарар нарасонед» фарқ мекунанд. Тибқи ин ду принсип, ошиқ шудан ба лӯхтаки ҷинсӣ бояд қобили қабул бошад. Зеро ин озодии шахсӣ аст ва ба дигарон зарар намерасонад. Азбаски он ба дигарон таъсир намекунад, ин рафтор бояд қобили қабул бошад. Шумо чӣ? Оё шумо фикр мекунед, ки ин қобили қабул аст? бо кадом сабаб?
