Пас биёед ба лӯхтаки ҷисмонӣ назар андозем. Ба ном физикӣ лӯхтакҳои ҷинсии арзон асосан аз силикон сохта мешаванд, ки нисбат ба лӯхтакҳои шамолкашӣ воқеӣтар аст. Намуди зоҳирии лӯхтаки физикӣ нисбат ба лӯхтаки ҳавоӣ хеле беҳтар аст ва дараҷаи симулятсия хеле баландтар аст, тақрибан ба одами воқеӣ баробар аст. Азбаски лӯхтаки ҷисмонӣ дорои скелети механикӣ ҳамчун кил дар дохили он аст, он метавонад мавқеъҳои гуногунро барои истифода тағир диҳад, ки ин нисбат ба лӯхтакҳои оддии шамолшаванда воқеӣтар аст.
Лӯхтаки ҷисмонӣ ва лӯхтакчаҳои нафаскашӣ дар як сатҳ нестанд. Азбаски лӯхтаки ҷисмонӣ аз маводи силиконӣ сохта шудааст ва ба пур кардан лозим нест, нархи он нисбатан гарон аст, маъмулан тақрибан чанд ҳазор юан аст, ки барои мардуми оддӣ дастрас нест, аммо ба зиндагии мардум хеле наздик аст. Бо беҳтар шудани сатҳ, одамон ҳоло онро бештар ва бештар дӯст медоранд, аз ин рӯ лӯхтакҳои ҷисмонӣ тадриҷан маъмул мешаванд.
Ҷисмонӣ Лӯхтакро дӯст доред маҳлули пурраи силиконӣ ва маҳлули ғайрифалкуниро қабул мекунад, бинобар ин шакл нисбатан калон аст ва онро мисли лӯхтакчаҳои шамолкаш печида ва нигоҳ доштан мумкин нест. Ин барои мардуми кунунии Чин каме тоқатфарсо аст, аммо чун зеҳни мардуми ватанӣ тадриҷан боз мешавад, онҳо ба лӯхтакҳои ҷисмонӣ бозтар мешаванд. Тоқат тадриҷан беҳтар мешавад. Гарчанде ки лӯхтакҳои ҷисмонӣ гарон ҳастанд, онҳо барои онҳое, ки мехоҳанд аз паи лӯхтакҳои ҷисмонии баландсифат бошанд, интихоби хуб аст.
Биёед дар бораи лӯхтаки шахси соҳибақл сӯҳбат кунем. оддӣ Лӯхтаки ҷинсии мардона дигар талаботи хитоиро конеъ гардонда наметавонад. Дар Чин истеҳсолкунандагони лӯхтакҳои интеллектуалӣ мавҷуданд. Лӯхтакҳои оқил метавонанд оқилона гап зананд. Дар хама чо харорат ба чашм мерасид ва гушахои дахонашон каме харакат мекард. Лӯхтакҳои интеллектуалӣ инчунин лӯхтакҳои робот номида мешаванд. Ин як рахнашавии лӯхтакҳои оддии кунунӣ аст ва он инчунин интеллектуализатсия ва иттилоотонии лӯхтакҳоро ба итмом мерасонад.
Наздикї ва эњсосоти шахсї нисбат ба њавасњо ва њавасњои сусттарак маънои амиқтар доранд. Он инчунин ба робитаи ҷисмонӣ, ки метавонад дар байни ду субъекти мустақил рух диҳад, алоқаманд аст. Ин маҳз ҳамон чизест, ки лӯхтакҳои муҳаббат ва ҷинсӣ инкишоф меёбанд ва бо соҳибони худ робитаи воқеӣ доранд. Лӯхтак дигар танҳо як ашёи беҷон нест, ки барои фаъолияти ҷинсӣ истифода мешавад; аз ин хеле зиёд мешавад. Бо рушди эҳсосот, роботҳое, ки қаблан эҳсосоте надоштанд, метавонанд муҳаббатро ба чизи ҳассостар ва дилчасптар табдил диҳанд.
Байни корбар ва лӯхтак робитаи пурмаънӣ барқарор кардан мумкин аст, зеро қаноатмандии асосии инсон тавассути наздикӣ ба ҷои баландтар оварда мешавад. Бо дониши маҳрамона ва муошират ва тамосҳои зуд-зуд байни ин ду пайванди амиқтаре ба вуҷуд омадан мумкин аст ва ба ҳама маълум аст, ки ин дар тамоми гӯшаву канори ҷаҳон, сарфи назар аз нажод ва ҷинс, зуд-зуд рух медиҳад. Вақте ки ин эҳсосот муқаррар карда мешаванд, муносибатҳо инкишоф меёбанд ва дар бисёр сатҳҳои ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ хеле қаноатбахш мешаванд. Ба зудӣ хоҳиши ҳамсафарӣ ва ҳамкории давомдор пайдо мешавад ва агар чора андешида шавад, дар байни Лӯхтаки ҷинсии аниме ва соҳиби.
