Ҳарчанд бархе аз антимошинаҳои радикалӣ ва ҷомеашиносон аз тарси "ғуломӣ ва сӯиистифодаи роботҳо" ё "объектив кардани занон" ба омезиши зеҳни сунъӣ ва бозичаҳои гуногуни ҷинсӣ барои калонсолон мухолифанд, равоншиносони дигар бар ин боваранд, ки роботҳои ҷинсӣ ба ин чизҳои ҳайратангез ҳеҷ иртиботе надоранд. Даъвохо. Истифодабарандагони он танҳо "одамоне ҳастанд, ки осебпазиранд". Дар Чин фарҳанги мувофиқ бештар нозуктар аст ва чиниҳо шояд каме ҳассос бошанд. Оддӣ карда гӯем, бисёр одамоне ҳастанд, ки дар муомила бо ҷинси муқобил хуб нестанд. Чунин ба назар мерасад, ки шумораи бештари одамон дар рушди муносибатҳои байнишахсӣ ба мушкилот дучор мешаванд ва лӯхтак муҳаббат шикоят намекунанд ва хомуш мешаванд.
Баъзе мизоҷони мо зан доранд. Шояд муносибати зану шавхар чандон хуб набошад. Вақте ки бепарвоии дарозмуддат аз байн меравад, баргаштан ба эҳсосоти гузашта душвор аст. Ситораҳои филм барои калонсолон маросими дафни лӯхтакҳои шаҳвонӣ баргузор мекунанд. Маросими дафнро ситораи филмҳои калонсолони ҷопонӣ Рей баргузор кард. Пас аз як қатор расму оинҳо соҳиби лӯхтакро ба мошини махсус барои несту нобуд кардан мегузоранд. Аммо одамоне, ки намехоҳанд худашон пора ё буридан пора кунанд, метавонанд хидмати видоъро бо нархи баланд харидорӣ кунанд, то бубинанд, ки лӯхтакҳо реза карда мешаванд. Синну сол ва ҷинсҳои гуногун ба таври гуногун ҷавоб медиҳанд.
Боре шунидам, ки одамон мегӯянд, ки "ба қадри кофӣ беодоб!" Дарвоқеъ, ҳамеша дар бораи "санъат ё беодоб" дар санъати бадан, бахусус пайдоиши он баҳсҳо вуҷуд доштанд лӯхтак ҷинсӣ аниме. Ман ин асарро барои ба миён овардани андешаи «ояндаи ҷудоии зан ва насл» ва «зиндагӣ ва одамон чист?» офаридаам, на барои ба миён овардани мавзӯъҳои дигар. Аммо, ман ҳамеша бо ин ақидаҳои «дағалӣ санъат нест» ё «азбаски санъат аст, дағалӣ нест» розӣ нестам. Чунки муайян кардан душвор аст, дар чашми худам метавон гуфт, ки гул аст!
Вақте ки шумо ба ҳайвони худ нигоҳубин мекунед, шумо ҳис мекунед, ки ҳаёт пурмазмун аст ва касе дар ҳаёти шумо аз шумо вобаста аст ва дар бораи шумо ғамхорӣ мекунад. Бо синну сол, танҳоӣ ва афсурдагӣ, инчунин солимии равонӣ, наметавонанд ҳатман бори гарони ҳаёти шумо шаванд. То он даме, ки андешаҳоеро, ки дар ин ҷо хондаед, ба кор мебаред, хоҳед дид, ки беҳтар кардани худ ва зиндагии худ душвор нест ва бархӯрд бо танҳоӣ шуморо дар зиндагӣ дилпур ва роҳат нигоҳ медорад. Аз мавқеъҳои гуногун лаззат баред ва бозӣ кунед. Вобаста аз намуди лӯхтаке, ки шумо мехаред, шумо мавқеъҳои гуногунро интихоб мекунед.
Аммо, агар шумо як лӯхтаки воқеӣ харидорӣ карда бошед, шумо метавонед ҳар гуна позаеро, ки мехоҳед дар шахси воқеӣ санҷед, иҷро кунед. Дар ин ҷо, дар ин блог, мо маҳз ҳамон чизро муҳокима хоҳем кард. Пас, ҳоло ба поён ҳаракат кунед. Пеш аз ҳама, вақте ки шумо мебинед, ки лӯхтаки шумо маҷрӯҳ шудааст ё баъзе узвҳои баданаш дуруст кор намекунанд, лутфан воҳима накунед. Худро ором кунед ва талафотро арзёбӣ кунед. Навъи зарар, сабаби зарар, ҳолати лухтак пас аз осеб ва ғайраро тафтиш кунед ва ҳама чизро дар варақ нависед. Ҳангоми оғоз кардани корҳои таъмирӣ ба шумо ин маълумот лозим мешавад.
Шумо метавонед вазни онро истифода баред лӯхтаки ҷинсии японӣ барои кӯмак ба фишор, ба ин васила ҳаяҷони бештарро ҳангоми алоқаи ҷинсӣ илова мекунад. Аз ҷиҳати ҷисмонӣ душвортар аз дигар мавқеъҳои ҷинсӣ. Мавқеи гарми миссионериро бисёр ҷуфтҳо аз замонҳои қадим истифода мебурданд ва бо ягон сабаб онро "пояҳои пешфарз" меноманд. Бигзор лӯхтаки шаҳвонии шумо дар пушт хобида бошад. Бузургтарин бартарии истифода аз ин лӯхтакҳо дар он аст, ки шумо метавонед бо танҳоӣ видоъ кунед ва бо онҳо алоқаи ҷинсӣ кунед ва бидуни пайванди эҳсосӣ ба онҳо.
Лӯхтаки аниматсионии ҷинсӣ дар Сан-Паулу на танҳо барои кӯмак ба мардон барои пайдо кардани ҳисси махсуси наздикӣ, балки ҳамчун як фишори аҷибе мебошад, ки ба ҳар ҳол набояд нодида гирифт. Одамоне, ки зиндагии пуршиддат ба сар мебаранд ва одатан худро танҳо ҳис мекунанд, бояд барои аз он халос шудан аз як лӯхтаки шаҳвонии калонсолон кӯмак дархост кунанд.
